para mi gente ha cometido dos males ,. No, sino que se habían comprometido más, pero había dos principales de los que eran culpables, en lo sucesivo mencionados; Y fue una agravación de estos crímenes, que eran las personas profesantes de Dios que los habían comprometido: y se puede observar, que tal pecado; No están sin ella, ni la comisión; y se puede dejar caer en grandes pecados, y sin embargo, siguen siendo su pueblo; El interés del pacto no puede ser disuelto; Esto debería considerarse como un estímulo para pecar, sino como alivio bajo un sentido del pecado:

me han abandonado, la fuente de las aguas vivas ; Esto se dice de Cristo, Cantares de los Cantares 4:15, la gracia en él se compara con "agua", que se está enfriando y refrescando, limpiando y fructificando; y al agua viva, porque se acelera los pecadores muertos, revive los santos caídos, apoya y mantiene la vida espiritual, y los problemas en la vida eterna; Y porque es perpetuo y siempre fluyendo; y a una "fuente", que denota que el original de ella está en Cristo, y la gran abundancia de ella, que está en él; Es como agua en una fuente, en nosotros como en los arroyos: ahora para abandonar esta fuente es el primero de estos males; que se hace cuando el pueblo de Dios es remisco en el ejercicio de la fe en Cristo; Haz frío en sus afectos a él, y descuida su palabra y ordenanzas.

y los sacó a las cisternas, cisternas rotas, que no pueden sostener agua ; este es el otro mal; y tal son el mundo, y las cosas en ella, cuando se escindan, y descansan y la satisfacción se toman en ellos; Las invenciones y las ordenanzas de los hombres, cuando se siguen y asistieron; Deberes morales, y servicios evangélicos, cuando dependían de; e incluso los marcos espirituales, cuando se viven, y se ponen en la sala de Cristo; Sí, los actos de fe, cuando se reponen, y el objeto no se considera tanto como debería ser: además, lo que puede ser previsto principalmente, en primer lugar, en primer lugar, abandonando la adoración de Dios, ya que el Targum lo interpreta, el reuniéndose juntos para asistir a su servicio y ordenanzas, lo que es abandonar sus propias misericordies; y, en el siguiente lugar, siguiendo después de los ídolos, ya que la misma parafrasasa lo explica, que no tiene divinidad en ellas, y no puede dar ayuda y ayuda, ni darle la comodidad, ni pagar ninguna oferta en tiempo de angustia y necesidad. Es una locura egregiosa dejar una fuente para una cisterna, y especialmente una quebrada: en una fuente, el agua está viviendo, y siempre corriendo, y siempre que salte; No es así en una cisterna, y en una cisterna rota no hay ninguno en absoluto.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad