Thine Hands me han hecho, y se ha convertido en una ronda de ,. Esto y lo que sigue son una ilustración y una ampliación sobre, el trabajo de las manos de Dios, se mencionó en Job 10:3; y sugiere razones por las que no debe ser despreciado por él, así como confirmar lo que se dijo ahora, que ninguno podría liberarlo de sus manos; Desde que sus manos lo habían hecho, y por lo tanto, tuvieron ese poder sobre él cuando nada más había: y todo parece diseñado para moverse a la compasión y la compasión de él; Por no él mismo, ni sus padres, pero Dios solo lo había hecho; Era solo su mano de obra, y una pieza curiosa era, que sus manos de poder y sabiduría se habían formado bien; Porque, aunque el Hijo y el Espíritu de Dios no deben ser excluidos de la formación del hombre, pero parece una tensión demasiado grande de las palabras para interpretar las "manos" de ellos, ya que algunos lo hacen; y mucho menos, se entienden literalmente de las manos del Hijo de Dios que aparece en una forma humana en la creación del hombre, ya que tal apariencia no es segura; Tampoco es el trabajo de la formación del primer hombre, sino de sí mismo: la primera palabra C, renderizada "hecha", tiene la significación del trabajo, problemas, dolor y cuidado; y se usa de Dios después de la manera de los hombres, quienes, cuando las cosas se hacen bien por ellos, tómese mucho, y son muy solícitos y cuidadosos al hacerlos; y de ahí es una palabra que a veces se usa para un ídolo, como observa la Gersom, porque se ejerce mucho trabajo y habilidad para formarlo de la manera más curiosa y agradable; Muchos intérpretes, como observa Aben Ezra, desde el uso de la Palabra en el idioma árabe, explíquelo de la creación de Dios del cuerpo de los nervios, por lo que está atado, compactado y fortalecido; y la última palabra denota la forma y la configuración de ella, la hermosa orden y proporción en la que se establece cada parte; y el conjunto está destinado a observar la perfección del cuerpo humano y la exquisita habilidad del autor de ella; ¡Y qué lástima es que debería estar tan empañado y estropeado! y esto se dice que se hace y se moda "juntos", o todos a la vez; Las varias partes de ella están en la semilla, en el embrión, todas juntas, aunque se forman o entradas gradualmente en orden; o más bien, esto denota la unidad y la compacidad de los varios miembros del cuerpo, que se establecen en su lugar adecuado, se unen y se unen, por articulaciones y bandas, y por lo que cada conjunto se suministra: y esto se hace "alrededor de ", por todos lados, en cada parte; o, como mr. Troughton lo hace, "en cada punto"; todo ello, y cada miembro, incluso el más extremo y minuto, están curiosamente formados y diseñados por el Señor; o más bien, las manos están juntas alrededor de mí; Abrazando, sosteniendo y preservándolo desde que se hizo:

, sin embargo, tú me destruyes ; Este cuerpo, tan extremadamente bien forjado, por forúnculos o úlceras; o "Tragarme" E, como león, al que lo compara, Job 10:16; O cualquier otra criatura voraz y grande, consulte Lamentaciones 2:2; Algunos conectan las palabras de manera más agradable a los acentos ", pero tú me destruyes alrededor de" F; o en cada lado, como en.

Job 19:10; habiéndolo herido con hierve de la corona de la cabeza a la suela de los pies, y le quitó su sustancia y su familia a la vez; Y así lo denota la destrucción total: algunos leen las palabras de manera interrogativa, "¿y te destruyes o me lo tragas?" G después de que hayas tomado tantos dolores, y he estado en tal mano de obra y problemas, hablando después de la manera de los hombres, para hacer una pieza de trabajo tan curiosa, y sin embargo, con un golpe, destrúyelo y lo trague en pedazos, o trágalo. como un bocado a la vez.

C צצבוני "Elaboraverunt Me", Versión Tigurine, Montanus, Vatablus, Drusius, Codurcus, Mercerus, Cocceius, Michaelis. D "Nervis Colligarunt", Schultens. E ותבלעני "et Dentruties Me", Montanus, Bolicucio; "Et Tamen absorbe yo", Schmidt; "Absorbiéndome", Schultens, Michaelis. F SO Junius Tremellius, Piscator, Mercerus, Cocceius. G "¿Me absorbe?" Beza, Mariana.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad