[aunque] le dan [a ser] en seguridad ,. O "Él le da" g, es decir, Dios es que Dios le da al hombre malvado a estar en seguridad, a pesar de toda su maldad; Para el trabajo, habiendo descrito al hombre malvado, ahora lo representa como en la mayor prosperidad: la seguridad es de Dios en todos los aspectos, no solo la seguridad de los buenos, tanto en una forma de providencia como en una forma de gracia, sino incluso de gracia. hombres malos; a menudo se conservan de las incursiones y depredaciones de los demás, y sus bienes se mantienen, y los poseen en paz, y se habitan seguros y con confianza sin cuidado. La versión latina de Vulgate es ampliamente diferente,.

"Dios le da lugar de arrepentimiento, y él lo abusa de que se enorgullece; ''.

Aunque el Targum está un poco de acuerdo con eso,.

"Él le da arrepentimiento, para que él pueda confiar, o confiar y ser apoyado: ''.

Así que Dios dio espacio para arrepentirse con el Viejo Mundo; a cuyo caso algunos escritores judíos aplican el contexto, consulte Génesis 6:3.

en el que se restaura ; estar en prosperidad y seguridad, confía en él, y depende de ello será el caso; Tiene muchos bienes establecidos durante muchos años, y por lo tanto canta "Requiem" a su alma, diciendo: "Tome la misma facilidad"; Mañana será así hoy, y mucho más abundante; Las cosas siempre serán como lo son, o mejor:

Sin embargo, sus ojos [son] sobre sus caminos ; O, "y sus ojos", eso es, los ojos de Dios, que están sobre todos los hombres, buenos y malos, y sobre todos sus caminos y obras; Estos están sobre el hombre malvado y todos sus cursos; No castigarlo ahora por sus pecados; Porque, aunque ve a todas sus malvadas acciones, no se escapa a su notificación, sin embargo, no le pone a él, ni le otorga ", ni le inflige el castigo por ello; No, sus ojos están sobre él para prosperar y tener éxito en todo lo que hace; cual es el sentido habitual de la frase, a menos que haya una explicación, o cualquier cosa que se dice que muestre lo contrario; ver Deuteronomio 11:12. Algunos dan un sentido diferente de las palabras, como tal que temen que el hombre malvado le diera regalos, para que puedan estar en seguridad, en los que confían; o les da su mano, o su palabra, o ambos, que serán, en los que confían en; Pero sus ojos están sobre ellos, observando sus formas y obras, para tomar todas las oportunidades y aprovecharlas contra ellos; Pero el primero es mejor.

G יתן לו "Dat Ei", Piscator, Mercerus, I. mi. , Deus, Beza, Drusius, Michaelis. H ועיניהו "et Ejus", Pagninus, Montanus, Bolicúis, Beza, Cocceius, Schultens.

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