Job 5:17

he aquí, feliz [es] el hombre a quien Dios corrige ,. Reproduce, reprende, convence por su palabra, que es rentable para la corrección de las mentes y los modales de los hombres; y por sus mensajeros, los profetas y los ministros, que se envían como reproños de los pueblos, y para reprenderlos bruscamente, para que puedan ser un sonido en sus principios, y sobrios en su conversación; y por su espíritu, lo que hace que la corrección de la palabra y los ministros sea efectiva, y que represen y convence del pecado, la justicia y el juicio; Y a veces esto se hace por las providencias aflictivas, por golpes, así como las palabras, que son la vara de la corrección, Dios hace uso con sus hijos; Porque esta no es la corrección de un juez reprender, condenar y castigar a los maleantes y criminales, sino de un padre corrigiendo a sus hijos, en el amor, en el juicio y en la medida, por fallas cometidas; Proverbios 3:12; así que las correcciones de Dios son por el pecado, para llevar a su pueblo a una sensación de la humillación y al arrepentimiento por ello, y a un reconocimiento de ello; y, a menudo, por la neglissidad en el deber, privado o público, y cuando se ponen demasiado altos un valor en la criatura y los disfruidores de la criatura, confían en ellos y la gloria de ellos, hasta la negligencia de las mejores cosas: ahora estas personas son felices de estas personas que son corregidos por Dios de esta manera; Porque estas correcciones son frutas y evidencias del amor de Dios para ellos, y de su relación con Dios como niños; Él les otorga su presencia en ellos, simpatiza con ellos, suministros y los apoya debajo de ellos, y los entrega de ellos; Los hace trabajar por su bien, espiritual y eterno; Por estos, previene y purga el pecado, intenta y ilumina sus gracias; Los hace más participantes de su santidad; Los desteta de este mundo, y se ajusta a ellos por otro: y esta cuenta se introduce con un "He aquí", como una nota de atención, emocionante en el trabajo y otros; sugiriendo así que era digno de notificación y consideración, y una cuestión de momento e importancia; Y como nota de admiración, es algo maravilloso, especialmente una mera paradoja con hombres naturales, y contrariamente a todas sus nociones y cosas, que un hombre afligido debería ser un hombre feliz, que generalmente calcula a los hombres buenos para ser hombres infelices, Debido a sus aflicciones, reproches y persecuciones; y como nota de aseveración, afirmando la verdad y la certeza de la afirmación, y que se confirma por después de los testimonios, y por la experiencia de los santos, Salmo 94:19; El Targum restringe esto a Abraham; Pero es cierto de todos los hombres buenos a los que Dios afecta de manera paternal:

Por lo tanto, despreciar no el castigo del Todopoderoso ; ¿Quién es capaz de ahorrar y destruir para quitarse la mano, o ponerlo más pesado, no considerado, asumir a su pueblo bajo todas sus aflicciones, o para liberarlas de ellos?; o de Shaddai Z, Dios todo lo suficiente, que tiene una suficiencia en sí mismo, y no necesita nada de sus criaturas; Cuya gracia es suficiente para su gente, para suministrarlos en todos sus estrechos y dificultades; o de aquel que todo lo nutritivo, que tiene pechos de consuelo para atraer a su pueblo en peligro, la palabra que se usa proveniente de uno que significa PAP, o pecho, como algunos piensan; Por lo tanto, se hace mención de las bendiciones del pecho, cuando se le habla bajo este personaje, Génesis 49:25; Ahora, esta casticidad de la suya no debe ser comprendida del castigo en una forma de ira vengativa y la justicia, y como un castigo adecuado por el pecado, porque esto se establece en Cristo, la garantía de su pueblo, Isaías 53:5; y para infligir esto en ellos sería una depreciación de la satisfacción de Cristo, sea contraria a la justicia de Dios, y a su amor eterno e inmutable; Pero este es el castigo de un padre, y enamorado, y por el bien de su pueblo, cuando se ocupa de ellos como con los niños: la palabra significa "instrucción" b; La aflicción es una escuela de instrucción, en la que los santos aprenden gran parte de la mente y la voluntad de Dios, y más de su amor, gracia y amabilidad para ellos; y se enriquecen con una experiencia más amplia de cosas divinas y espirituales: y, por lo tanto, este castigo no debe ser "despreciado" o rechazado como náuseas y sorprendidas, ya que la palabra significa: de hecho, ninguna aflicción es alegre; El pan de aflicción, y el agua de la adversidad, no son sabrosos ni agradecidos a la carne y la sangre; Sí, incluso son una poción amarga y desagradable, ya que la taza de dolor era a la naturaleza humana de Cristo; Pero, sin embargo, no debe ser rechazado, sino que bebió, por la misma razón que le da, siendo la copa dada por su Padre Celestial, Juan 18:11; Tampoco debe ser despreciado como inútil y no rentable, ya que la palabra se usa en.

Salmo 118:22; Ver las aflicciones son de gran utilidad para la humillación por el pecado, para el aumento de la gracia y la santidad; El castigo del padre de los espíritus es con fines de lucro ahora, y trabaja un peso mucho más excepciado y eterno de la gloria, Hebreos 12:10; Este pasaje parece ser referido por Salomón, Proverbios 3:11; y es citado por el apóstol, en Hebreos 12:5; donde usa una palabra C por la cual traduce esto, lo que significa "hacer poco"; y, como en la mano, las aflicciones no deben magnificarse demasiado, como si no hubiera nadie, ni nunca hubieran sido más que ellos; Entonces, por otro lado, no deben ser menospreciados y pasados ​​por alto, y no se debe tener ningún aviso, como si fueran insignificantes e insignificantes, y no respondieran sin fin o propósito; La mano de Dios debe ser observada en ellos, y reconocida; y los hombres deben humillarse bajo su poderosa mano, y tranquilmente y pacientemente; y, en lugar de despreciar, debería bendecirlo por ello, siendo por su bien, y muchos extremos saludables respondieron.

Z שדי Σαδδαι, Symmachus; SADDAI, MONTANUS, DRUSIUS; "Omnissufficientis", Cocceius. una "alii una mamma deducida quae" שד, ebraeis, "q. Mammosum Dias, Quod Omnia Alat ", Drusius. B מוסר νουθετημα, septiembre. "Eruditionm", Cocceius. c ολιγωρει.