Proverbios 3:11

_HIJO MÍO, NO DESPRECIES EL CASTIGO DEL SEÑOR; NI TE CANSES DE SU CORRECCIÓN: _ HIJO MÍO, NO DESPRECIES EL CASTIGO DEL SEÑOR; NI TE CANSES DE SU CORRECCIÓN. Ya que hasta ahora Salomón había instruido al joven en lo que debía hacer, así ahora en lo que debía sufrir. La religión consiste no sólo en la acción, sino también en la obediencia pasiva. "No desprecies" castigo, como si fuera inútil y fastidioso. Por la presente anticipa una objeción encubierta, si todo el favor a la vista de Dios y de los hombres, y la salud que se ha atribuido a los temerosos del Señor ( Proverbios 3:1 ) realmente es de ellos, ¿cómo es que los vemos a menudo ? tan gravemente afligido? La razón es que el Señor envía estas aflicciones, no para mal, sino para bien de su pueblo. 'El castigo [ kolasis ...

7-12 No hay mayor enemigo del temor del Señor en el corazón que el engreimiento de nuestra propia sabiduría. La prudencia y la sobriedad que enseña la religión, tienden no solo a la salud del alma, sino a la salud del cuerpo. La riqueza mundana no es más que una sustancia pobre, sin embargo, tal como es, debemos honrar a Dios con ella; y aquellos que hacen el bien con lo que tienen, tendrán más para hacer más bien. Si el Señor nos visita con pruebas y enfermedades, no olvidemos que la exhortación nos habla como a los niños, para nuestro bien. No debemos desmayarnos bajo una aflicción, ya sea tan pesada y prolongada, ni dejarnos llevar por la desesperación, ni usar medios incorrectos para el alivio. El padre corrige al hijo a quien ama, porque lo ama y desea que sea sabio y bueno. Las aflicciones están tan lejos de hacer daño a los hijos de Dios que, por la gracia de Dios, promueven su sa...

Versículo Proverbios 3:11 . _NO DESPRECIES EL CASTIGO DEL SEÑOR. _ La palabra מוסר musar significa corrección, disciplina e instrucción. La enseñanza es esencialmente necesaria para mostrar al hombre el camino que debe seguir; la disciplina es necesaria para que esa enseñanza sea eficaz; y, a menudo, la corrección es necesaria para someter la mente, sin la cual no puede adquirir el conocimiento. No rechaces, pues, este procedimiento de Dios; humíllate bajo su poderosa mano, y abre los ojos a tu propio interés; y entonces aprenderás especial y eficazmente. No sirve de nada rebelarse; si lo haces, das patadas contra el aguijón, y todo acto de rebeldía contra él es una herida para tu propia alma. Dios acabará contigo o te reparará; ¿continuarás entonces pateando?...

DESPRECIAR ... ESTAR CANSADO - El temperamento no es el desprecio. Luchar con impaciencia, inquietarse e irritarse, cuando el sufrimiento nos sobreviene, es el peligro al que estamos expuestos cuando no lo aceptamos de manos de Dios. Compare Jonás 4:9; Job 5:17....

EXPOSICIÓN Proverbios 3:1 4. Cuarto discurso admonitorio. El tercer capítulo nos presenta un grupo de advertencias, y el primero de ellos (Proverbios 3:1) forma el cuarto discurso de advertencia del maestro. A todos los efectos, esta es una continuación del discurso del capítulo anterior, en la medida en que describe los beneficios, espirituales y morales, que se derivan de la búsqueda de la Sabiduría, en la promoción de la piedad y la seguridad de los compañeros malvados, por lo que esto de la misma manera representa la ganancia que fluye de la Sabiduría, la felicidad del hombre que encuentra la Sabiduría y el favor con el que se encuentra tanto con Dios como con el hombre. El discurso abarca exhortaciones a la obediencia ...

A MI HIJO, DESPRECIA NO EL CASTIGO DEL SEÑOR ,. Esto parece ser introducido para evitar una objeción que se pueda hacer a la promesa anterior de abundancia; Ver a los hijos de Dios a menudo están afligidos en este mundo; Incluso los sabios y piadosos, y los que temen al Señor, y honrarlo; que se contabiliza, y la razón de la misma, en Proverbios 3:12. Estas palabras se citan en Hebreos 12:5 y están representados como una exhortación, hablados a los niños, los hijos de Dios; por el cual aparece, que ninguna persona soltera se entiende por "mi hijo"; y, como no aquí, así que ni en otras partes de este libro, donde se usa la misma frase. No se limitará a ningún hijo de Salomón de acuerdo con la carne; ni a ninguna persona o persona, que le apliquen para su instrucción, y fueron enseñados por él;...

El capítulo 3 continúa Hijo mío, no olvides mi ley; pero guarde tu corazón mis mandamientos: porque largura de días, larga vida, paz te añadirán ( Proverbios 3:1-2 ). Ahora estos son los tres. Y ahora entramos en algunos pareados aquí. Da una especie de palabra y luego te dice cuál será el resultado. Y guardar el mandamiento en tu corazón, te dará largura de días, larga vida, paz te darán. Ahora la siguiente pequeña declaración: No dejes que la misericordia y la verdad te abandonen: átalas a tu cuello; escríbelas en la tabla de tu corazón ( Proverbios 3:3 ): ¿Qué? Misericordia y verdad. Así hallarás gracia y buen entendimiento ante los ojos de Dios y de los hombres ( Proverbios 3:4

CAPÍTULO 3 _1. El llamado y la promesa de la sabiduría ( Proverbios 3:1 )_ 2. Bienaventurado el hombre que halla sabiduría ( Proverbios 3:11 ) 3. Promesa e instrucción ( Proverbios 3:21 ) Proverbios 3:1 . El llamado a la obediencia es seguido por la promesa. La promesa es como todas las promesas a un pueblo terrenal “por días y por vida”. Aquí hay algunas exhortaciones bendecidas amadas y apreciadas por todo Su pueblo ( Proverbios 3:5 ). Cuán más felices y más fructíferos serían los hijos

_Él. La corrección es más una prueba de amor que de ira, Salmo iii. 19. (Calmet) --- Dios muestra así que aprueba a sus siervos; y por lo tanto, sus otras promesas, que parecen de naturaleza temporal, deben entenderse con referencia a la próxima vida. (Worthington)_...

CAPÍTULO 10 DOS VOCES EN LOS LUGARES ALTOS DE LA CIUDAD Proverbios 9:1 , Proverbios 20:14 con Proberbs 3 y Proverbios 20:16 con Proverbios 4:1 DESPUÉS del prolongado contraste entre la mujer viciosa y Sabiduría en los capítulos 7 y 8, la introducción del libro se cierra con una pequeña imagen que pretende repetir y resumir todo lo anterior. Es una perorata, simple, gráfica y hermosa. Existe una especie de competencia entre Sabiduría y Locura, entre Justicia y Pecado, entre Virtud y Vicio; y los encantos de los dos están dispuestos en un paralelismo intencional; el colorido y la disp