Proverbios 3:23

_ENTONCES ANDARÁS POR TU CAMINO CON SEGURIDAD, Y TU PIE NO TROPEZARÁ. _ ENTONCES ANDARÁS POR TU CAMINO CON SEGURIDAD, Y TUS PIES NO TROPEZARÁN. ( Salmo 91:11 ) CUANDO TE ACUESTES, NO TENDRÁS MIEDO; SÍ, TE ACOSTARÁS, Y TU SUEÑO SERÁ DULCE. Ya sea en movimiento o en reposo, en el trabajo o en el ocio, de día o de noche, todo te irá bien, o al menos finalmente terminará así. El pie que no tropieza significa que no caerás en las tentaciones que el mundo, la carne y Satanás presentan en el camino al cielo. Tu sueño será dulce después de un fiel cumplimiento del deber. No temerás por los aguijones de la conciencia, ni por el miedo a los enemigos, ni por las preocupaciones; porque la confianza en el Señor y la buena conciencia desvanecerán todos los temores....

21-26 No permitamos que las palabras de Cristo se aparten de nosotros, sino que mantengamos la sensatez y la discreción; entonces caminaremos con seguridad en sus caminos. La vida natural, y todo lo que le pertenece, estará bajo la protección de la providencia de Dios; la vida espiritual, y todos sus intereses, bajo la protección de su gracia, para que no seamos caídos en pecado o problemas....

EXPOSICIÓN Proverbios 3:1 4. Cuarto discurso admonitorio. El tercer capítulo nos presenta un grupo de advertencias, y el primero de ellos (Proverbios 3:1) forma el cuarto discurso de advertencia del maestro. A todos los efectos, esta es una continuación del discurso del capítulo anterior, en la medida en que describe los beneficios, espirituales y morales, que se derivan de la búsqueda de la Sabiduría, en la promoción de la piedad y la seguridad de los compañeros malvados, por lo que esto de la misma manera representa la ganancia que fluye de la Sabiduría, la felicidad del hombre que encuentra la Sabiduría y el favor con el que se encuentra tanto con Dios como con el hombre. El discurso abarca exhortaciones a la obediencia ...

LUEGO CAMINAREMOS EN TU CAMINO CON SEGURIDAD ,. En el camino de tu deber y negocio, sin miedo a ningún enemigo; Tener a la vista, el capitán de la salvación se fue antes, y caminar con tales maneras de agradable y paz como la sabiduría; y tener tal lámpara a los pies, y tal luz para los caminos, ya que el evangelio y sus doctrinas sean. Y THY PIE NO SE TROPIEZAN ; en la palabra y las verdades de ello, como lo hacen algunos hombres, siendo asignado a eso; Y en Cristo, la tropieta piedra puesta en Sión, particularmente a su justicia justificante; Ver 1 Pedro 2:8....

El capítulo 3 continúa Hijo mío, no olvides mi ley; pero guarde tu corazón mis mandamientos: porque largura de días, larga vida, paz te añadirán ( Proverbios 3:1-2 ). Ahora estos son los tres. Y ahora entramos en algunos pareados aquí. Da una especie de palabra y luego te dice cuál será el resultado. Y guardar el mandamiento en tu corazón, te dará largura de días, larga vida, paz te darán. Ahora la siguiente pequeña declaración: No dejes que la misericordia y la verdad te abandonen: átalas a tu cuello; escríbelas en la tabla de tu corazón ( Proverbios 3:3 ): ¿Qué? Misericordia y verdad. Así hallarás gracia y buen entendimiento ante los ojos de Dios y de los hombres ( Proverbios 3:4

CAPÍTULO 3 _1. El llamado y la promesa de la sabiduría ( Proverbios 3:1 )_ 2. Bienaventurado el hombre que halla sabiduría ( Proverbios 3:11 ) 3. Promesa e instrucción ( Proverbios 3:21 ) Proverbios 3:1 . El llamado a la obediencia es seguido por la promesa. La promesa es como todas las promesas a un pueblo terrenal “por días y por vida”. Aquí hay algunas exhortaciones bendecidas amadas y apreciadas por todo Su pueblo ( Proverbios 3:5 ). Cuán más felices y más fructíferos serían los hijos

CAPÍTULO 10 DOS VOCES EN LOS LUGARES ALTOS DE LA CIUDAD Proverbios 9:1 , Proverbios 20:14 con Proberbs 3 y Proverbios 20:16 con Proverbios 4:1 DESPUÉS del prolongado contraste entre la mujer viciosa y Sabiduría en los capítulos 7 y 8, la introducción del libro se cierra con una pequeña imagen que pretende repetir y resumir todo lo anterior. Es una perorata, simple, gráfica y hermosa. Existe una especie de competencia entre Sabiduría y Locura, entre Justicia y Pecado, entre Virtud y Vicio; y los encantos de los dos están dispuestos en un paralelismo intencional; el colorido y la disp

Entonces andarás por tu camino con seguridad, y tu pie no tropezará. Ver. 23. _Entonces andarás por tu camino con seguridad. _] _Fiducialiter,_ dice la Vulgata - con confianza y seguridad. Toda maldad será para ti una salva: siempre estarás bajo una doble guardia, la "paz de Dios" dentro de ti, Fil 4: 7 y el "poder de Dios" fuera de ti. 1Pe 1: 5 "También estarás en alianza con las piedras del campo, y las bestias del campo estarán en paz contigo". Job 5:23...

CAPITULO 3 Se encomienda el estudio de la verdad. Se debe temer a Dios, honrarle, y confiar en él, manifestándose la sumisión filial bajo el castigo. Se urge la excelencia de la sabiduría, y se ilustra adecuadamente en los consejos divinos. La piedad se encarece por el contraste del destino de los justos y de los impíos. 1. LEY, MANDAMIENTOS—todas las instrucciones divinas (cf. el Salmo 119). CORAZÓN GUARDE—obsérvalos tú con sinceridad (caps. 4:13; 5:2). 2. LARGURA … DE VIDA—prometida muchas veces como bendición (Salmo 21:4; Salmo 91:16). PAZ—que incluye la prosperidad (Salmo 125:5). 3. misericordia

CUARTO discurso. El sabio exhorta al joven a que preste atención a su instrucción oral ( _torah),_ que confíe en Yahweh, le tema y le honre en la forma prescrita de las primicias. Es interesante encontrar la _Torá_ usada en su sentido profético anterior de instrucción oral, sin referencia a su sentido posterior de todo el cuerpo legislativo representado por el Pentateuco. La Torá del sabio no representa su propia autoridad individual, sino la sabiduría acumulada de la experiencia. La Torá del profeta, aunque entregada en el nombre de Yahvé, representa en última instancia la conciencia moral acumulada de la nación; mientras que la torá del sacerdote en su forma posterior al menos representa el ritual tradicional y heredado, el método prescrito del culto. Por lo tanto, la idea principal de la Torá es la misma en las tres formas. (Ver págs. 121, 620, Deuteronomio 1:5