Él ha puesto mis residuos de vid ,. Es decir, la langosta, que arruinó las vides en Judea, el siendo singular se puso para el plural, por roer las ramas, mordiéndose las cúbricas, y devorando las hojas y la fruta; Y así no solo los dejó desnudos y estériles, sino que los destruyó: esto puede representar emblemáticamente a los asirios o babilonianos que desperdician la tierra de Judea, la vid y el viñedo del Señor de los ejércitos; Ver Isaías 5:1.

y ladró mi higuera ; rozó la corteza de ellos; Las langostas no solo son perjudiciales para las vides, como está insinuada por Theocritus O, sino también a las higueras: Pliny P habla de higueras en Boeotia gnawn por langostas, que se abrieron de nuevo; y lo menciona como algo maravilloso y milagroso que deberían: y, sin embargo, SANGTIUS observa, que estas palabras no pueden entenderse adecuadamente de las langostas, ya que las higo árboles no pueden ser perjudicadas por la mordedura o el tacto de ellos; que, además de su rugosidad, tienen un jugo amargo insípido, que los conserva de ser ganos por tales criaturas; y se observa lo como el ciprés por vitruvio q; Pero el pasaje fuera de Plinio muestra lo contrario. Algunos lo interpretan de un o escoria que dejaron sobre la higuera cuando la roeron, como Aben Ezra dice que está sobre la cara del agua; Y algo como esto queda las orugas en las hojas de los árboles, que los destruyen.

él lo ha hecho limpio ; le despojó de sus hojas y frutas, y la corteza también:

y echó [] lejos ; Habiendo salido todo el jugo que podrían:

Las ramas de los mismos se hacen blancas ; La corteza se mueve, y todo el greenness y el verdor de ellos se secaron; Por lo tanto, los árboles se ven, cuando este es su caso: y, por lo tanto, los judíos fueron despojados por los caldeos de toda su riqueza y tesoro, y quedaron desnudos y desnudos, y como la escoria y la escala de todas las cosas.

o idilio. 5. p nat. Hist. l. 17. C. 25. q de arquitectura, l. 2. C. 9. pag. 70.

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