y la frontera se extrae de la cima de la colina ,. Monte Moriah, y se fue en un circuito, por lo que Jarchi y Kimchi:

a la fuente del agua de Neftoah ; que se encuentra en la parte inferior de la misma; que, de acuerdo con los escritores judíos, es lo mismo con la fuente de Etam, desde donde fluye una corriente hasta la sala de inmersiones en la puerta de agua del templo, donde el sumo sacerdote por primera vez se sumergió en el día de la expiación p.

y salió a las ciudades de Mount Ephron ; Jerom Q habla de un efron en la tribu de Judá, que era un pueblo muy grande en su tiempo, y fue junto a Ephraea, y tenía veinte millas de Aelia o Jerusalén al norte; y que Eusebius mejor coloca a ocho millas de él; y Jarchi observa, que la línea fue al lado norte, y la frontera se amplió a este lugar; cerca de esta montaña había ciudades, y no es improbable que uno de ellos pueda tener su nombre de ella; Pero si esto, o qué hay que decir la montaña aquí, es incierto: algunos han pensado en Ephraim, con sus ciudades, mencionadas en 2 Crónicas 13:19; Lo que parece haber estado en la tribu de Efraín; Aunque Reland R lo coloca en la tribu de Benjamin:

y la frontera se dibujó a Baalah, que [es] KirjathJearim ; Llamado Kirjathbaal, o la ciudad de Baal, Josué 15:60; Donde es probable que hubo un templo de Baal; Y cuando se convirtió en manos de los israelitas, cambiaron su nombre a Kirjathjearim, o la ciudad de los bosques, debido a la gran cantidad de árboles que crecieron al respecto; por lo que la razón podría haber sido lanzada por los paganos por su servicio idólatra; Fue una de las ciudades de los gabaonitas, Josué 9:17; Y, según Eusebio y Jerome, ya que, fue de nueve o diez millas de Jerusalén, a medida que avanzas a Lydda; También se llama Baalah en 1 Crónicas 13:6; y Baale of Judá, 2 Samuel 6:2.

p t. Bab. Yoma, fol. 31. 1. Brillo. en ib. T. Bab. Zebachim, siguiendo. 54. 2. Kimchi en LOC. q de loc. Heb. follo. 91. A. r Palestin. Ilustrar. Tomás. 2. pag. 765. s apud ib. Tomás. 1. pag. 488.

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