para que el padre aumenta los muertos, y los acelera ,. Que puede entenderse, ya sea espiritualmente de criar a los pecadores muertos de la muerte del pecado, a una vida de gracia y santidad; y lo mejor, porque se expresa en el tiempo presente "Raiseth", y no "ha criado"; O naturalmente, elevar a los que están muertos en un sentido corporal, y acelerarlos, como la viuda del hijo de Sarepta por Elías, y el hijo de Shunamite por Eliseo:

incluso para que el hijo se aceleró con quien lo hará ; Tanto en un sentido espiritual, siendo la resurrección y la vida, ni al autor de la resurrección de una muerte moral a una vida espiritual, cuya voz, en el Evangelio, a los muertos en el pecado, y vive; y en un sentido natural, como en las instancias anteriores de la hija de Jairus, la viuda del hijo de Nain y Lázaro; y en la resurrección general, cuando está a su voz, y la palabra de poder, todo lo que se encuentre en sus tumbas saldrá, algunas a la vida eterna, y otras a la condenación eterna; Y todo esto como él quiere: se acelera, en un sentido espiritual, a quien le agrada, incluso hasta que el Padre le haya dado; y aleará a la vida eterna, en el último día, a quien le plazca, incluso tantos como se hicieron su cuidado y cargo, a quien ha redimido por su sangre; y llamado por su gracia. Ahora, ya que la aceleración de los muertos es un acto de poder todopoderoso, y esto se ejerce por el Hijo de una manera soberana, como lo es por su padre, muestra su deidad adecuada y la plena igualdad con el Padre. La resurrección de los muertos se expresa aquí por "aceleración", ya que con frecuencia es por los judíos, que a menudo hablan de תהיית המתים, "The Quickening the Dead", para la Resurrección; Así que la targumista en Zacarías 3:8 ", en la aceleración de los muertos", אחינך, "te aceleraré"; Ver el Targum de Jerusalén en.

Génesis 29:26.

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