21. Porque como el Padre levanta a los muertos. Aquí da una visión resumida de la naturaleza del oficio que le había sido dado por el Padre; porque aunque parece especificar una clase, es una doctrina general en la que se declara a sí mismo como el autor de la vida. Ahora la vida contiene en sí misma no solo la justicia, sino todos los dones del Espíritu Santo y cada parte de nuestra salvación. . Y ciertamente este milagro debe haber sido una prueba tan notable del poder de Cristo, como para producir este fruto común; es decir, abrir una puerta al Evangelio. También debemos observar de qué manera Cristo nos otorga vida; porque nos encontró a todos muertos y, por lo tanto, era necesario comenzar con una resurrección. Sin embargo, cuando une las dos palabras, levanta y da vida, no usa lenguaje superfluo; porque no hubiera sido suficiente que fuéramos rescatados de la muerte, si Cristo no nos devolviera la vida plena y perfectamente. Nuevamente, él no habla de esta vida como otorgada indiscriminadamente a todos; porque dice que da vida a quien quiere; con lo cual quiere decir que confiere especialmente esta gracia a nadie más que a ciertos hombres, es decir, a los elegidos.

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