Juan 5:19 . Entonces Jesús respondió y les dijo. Ya hemos encontrado a Jesús respondiendo a aquellos que no recibieron Su declaración de una verdad con una declaración repetida y más enfática de la misma verdad que ellos rechazaron (ver Juan 3:5 ).

Así que está aquí. Había sido acusado de blasfemia por llamar a Dios 'Su propio Padre' y hacerse igual a Dios. Reitera solemnemente Su pretensión, y expresa con mayor fuerza la unidad de Su obrar con la obra de Dios Su Padre.

De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace, el Hijo lo hace igualmente. La conexión de este versículo con el anterior es por sí misma suficiente para descartar la interpretación que algunos han dado, de que se refiere a la perfecta obediencia del Hijo del hombre más que a la unidad esencial del Hijo de Dios con el Padre.

Las últimas palabras del versículo expresan la verdad positiva general de que todas las obras del Padre son hechas por el Hijo, y hechas por Él de la misma manera, mientras que el misterio contenido en ellas no es mayor que el que es inherente a cada declaración relacionada con el Trinidad. Anticipándonos por un momento a lo que nos encontraremos en partes posteriores del discurso, y recordando que las palabras humanas sólo pueden ser aproximaciones a la verdad, podemos decir que corresponde al Hijo hacer que las obras del Padre tomen la forma de realidades actuales entre los hombres. .

La obra del Padre y la obra del Hijo no son, pues, dos obras diferentes, y no son una obra dos veces de la misma cosa. Están relacionados entre sí como lo ideal con lo fenoménico, como el pensamiento con la palabra. El Padre no obra en realidad; Él obra siempre a través del Hijo. El Hijo no obra idealmente; Él obra siempre desde el Padre. Pero Dios siempre está obrando; por tanto, el Hijo siempre está obrando; y las obras del Padre son las obras del Hijo, distintas, pero una y la misma.

De esta verdad positiva sigue la negación que viene antes en el versículo. Los judíos habían denunciado a Jesús como un blasfemo, habían pensado que se estaba poniendo en terrible oposición a Dios. Esto es imposible, porque el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; la separación del Padre en la acción es imposible, ¡cuánto más la contrariedad de la acción! El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, de hecho no puede hacer nada excepto lo que ve hacer al Padre.

(Los comentarios sobre 'salvar' hechos arriba, véase el capítulo Juan 3:13 , son exactamente aplicables aquí. Véase también el capítulo Juan 15:4 , que se parece mucho a este versículo en el modo de expresión.) La subordinación del Hijo, que subsiste junto con unidad perfecta, se expresa en la primera mitad del verso por el 'ver', en la última por el orden de las cláusulas.

Todo el versículo es una traducción de la verdad expresada en el Prólogo ( Juan 5:1 ; Juan 5:18 ).

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