El Hijo no puede hacer nada por sí mismo - Jesús, habiendo declarado el alcance de su autoridad, procede aquí para mostrar su "origen y naturaleza", y para demostrarles que lo que había dicho era verdad. La primera explicación que da es en estas palabras: "El Hijo", a quien acababa de afirmar implícitamente que era igual a Dios, no hizo nada "de sí mismo"; es decir, nada sin el nombramiento del Padre; nada contrario al Padre, como lo explica inmediatamente. Cuando se dice que no puede "hacer nada" de sí mismo, se entiende que la unión entre el Padre y el Hijo es tal que no puede hacer nada "independientemente" o separarse del Padre. Tal es la naturaleza de esta unión que no puede hacer nada que no tenga la concurrencia del Padre, y que no ordena. En todas las cosas debe, por la necesidad de su naturaleza, actuar de acuerdo con la naturaleza y la voluntad de Dios. Tal es la intimidad de la unión, que el hecho de que "él" hace algo es prueba de que es por la agencia concurrente de Dios. No hay acción separada, no hay existencia separada; pero, tanto en el ser como en la acción, existe la unidad más perfecta entre él y el Padre. Compare Juan 10:3; Juan 17:21.

Lo que ve hacer al Padre - En las obras de creación y providencia, en la creación de leyes y en el gobierno del universo. Hay una fuerza especial en la palabra "ve" aquí. Ninguna persona puede ver a Dios actuando en sus obras; pero la palabra aquí implica que el Hijo lo ve actuar, como vemos que actúan nuestros semejantes, y que tiene un conocimiento de él, por lo tanto, que ningún simple mortal podría poseer.

Qué cosas en absoluto - En las obras de creación y de providencia, y en el gobierno de los mundos. La palabra no tiene límite: todo lo que el Padre hace al Hijo, lo mismo hace. Esta es una afirmación lo más alta posible de su ser "igual" con Dios. Si uno hace "todo" que otro hace o puede hacer, entonces debe haber igualdad. Si el Hijo hace todo lo que hace el Padre, entonces, como él, debe ser todopoderoso, omnisciente, omnipresente e infinito en toda perfección; o, en otras palabras, debe ser Dios. Si tenía "este" poder, también tenía autoridad para hacer el día de reposo lo que Dios hizo.

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