Tertuliano contra Práxeas

Era el Hijo, por tanto, que siempre se veía, y el Hijo que siempre conversó con los hombres, y el Hijo que siempre ha obrado por la autoridad y voluntad del Padre; porque "no puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre"[191]

Tertuliano contra Práxeas

Porque como el Padre tiene vida eterna en sí mismo, así también le ha dado al Hijo el tener vida eterna en sí mismo; y también le ha dado autoridad para ejecutar juicio, por cuanto es el Hijo del hombre"[260].

Orígenes de Principios Libro I

Porque así como la imagen formada en un espejo refleja infaliblemente todos los actos y movimientos de quien la mira, así la Sabiduría debe entenderse a sí misma cuando se la llama el espejo inmaculado del poder y obrar del Padre: como el Señor Jesús También Cristo, que es la Sabiduría de Dios, declara de sí mismo cuando dice: "Las obras que hace el Padre, éstas también las hace el Hijo"[53].

Orígenes de Principios Libro I

, de una morada terrenal: porque ejercía poder sobre los que obedecían a su maldad, ya que "todo este mundo" -porque llamo a este lugar de la tierra, mundo- "está en el maligno",[103]

Orígenes de Principios Libro II

Esa tierra nuestra, con sus habitantes, también se llama el mundo, como cuando la Escritura dice: "El mundo entero está en la maldad"[22].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

¿cuándo, si Cristo fuere solo hombre, habiendo nacido después de Juan, no podría ser antes que Juan, sino porque le precedió, en cuanto que es Dios? Si Cristo es sólo hombre, ¿cómo es que "lo que hace el Padre, esto también lo hace el Hijo igualmente"[97]?

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

el imitador[169]

Dionisio El Evangelio según Lucas

permanecer completamente sin experiencia del mal. Porque, como se dice, todo el mundo está en la maldad; "[28]

Dionisio Una exposición de Lucas XXII. 46

Porque en la aplicación más general es bueno que no parece posible que ningún hombre permanezca del todo sin experimentar el mal: porque, como se dice, "Todo el mundo está en la maldad"[3].

Arquelao Actas de la Disputa con el Heresiarca Manes

en la porción del maligno, como dice Juan, que "el mundo entero está en la maldad"[121]

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección "Como entonces, cuando los días de nuestra vida presente se acabarán, aquellas buenas obras de beneficencia a las que hemos llegado en esta vida injusta, y en este "mundo" que "yace en la maldad" [ 94]

Comentario de Orígenes sobre Juan Libro X

Entonces podemos referirnos muy apropiadamente a la declaración de Cristo de que Él no puede hacer otra cosa que lo que ve hacer y decir al Padre,[117]

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