Juan 9:32

desde que comenzó el mundo ,. εκ του αιωνος, "De la eternidad", o nunca: la frase responde a מעולם, utilizada con frecuencia por los judíos M, por nunca; y así la versión árabe lo hace, "nunca se escuchó", c. Dado que el tiempo fue:

no se escuchó, que ningún hombre abriera los ojos de uno que nació ciega como no un médico por ningún medio natural, o arte, por lo que no en ningún profeta en Una manera milagrosa, no, no a Moisés; Entre todos los milagros, lo hizo, lo que los judíos dicen que n fueron setenta y seis, y que fueron dos más de lo que fueron forjados por todos los profetas juntos, esto no se puede encontrar en la lista de ellos, ni en el catálogo de milagros realizados. por otros. Elisha, de hecho, oró a Dios para restaurar la vista a un ejército herido con ceguera; Pero entonces eran personas que vieron antes, y no fueron ciegos de su nacimiento. Por lo que debe seguir, que Jesús, el autor de este milagro, debe ser mayor que cualquiera de los profetas, incluso que el mismo Moisés, y tiene una mayor confirmación de su misión de Dios, que él o lo habían hecho: y como esto fue Un milagro en la naturaleza, no es menos un milagro en la gracia, que uno nacido en la ceguera y la oscuridad del pecado, la ignorancia y la infidedad, debería tener los ojos de su comprensión abierta, para contemplar cosas divinas y espirituales.

m abot r. Nathan, c. 35. follo. 8. 2. Maimon. MECHIRA, C. 20. secta. 8. Shelchim Shotaphim, C. 10. secta. 1, 2, 3, 4. pássim. n Menasseh Ben Israel, concilia. en Deut. Quaest. 11. pag. 240.