y él lo pegará con las alas de los mismos ,. Un ala está en un lado, y el otro en el otro lado:

PERO NO TE DIVIRÁN IT OFUND ; El cuerpo del ave, aunque se escindió en el medio, pero no se separó, ni ninguno de sus alas se separó de ella; El Targum de Jonathan lo parafraseanza, "pero no separará sus alas de ella"; Esto denota que, aunque, por la muerte de Cristo, su alma y su cuerpo se separaron unos de otros, pero la naturaleza humana no estaba separada de su persona divina, la unión personal entre las dos naturalezas seguía continuando; Tampoco estuvo dividido de su padre divino, aunque él fue abandonado por él, pero aún así en unión con él como el Hijo de Dios; ni del espíritu divino, por el cual se ofreció a Dios, y por el cual se aceleró; Tampoco de su iglesia y de la gente, para quienes sufrió, se unieron a él como miembros a su cabeza:

y el sacerdote lo quemará sobre el altar, sobre la madera que está sobre el fuego ; De la misma manera que el buey, las ovejas o la cabra se quemaron: según la Mishná, el sacerdote subió el ascenso (del altar) y giró alrededor del circuito; Cuando llegó al sudeste de cuerno, cortó la cabeza (o la cortó) con su clavo, sobre su cuello, y se dividió, y expulsó su sangre junto a la pared del altar, y giró la parte cortada al altar. , y lo golpeó, y lo frotó con sal, y lo arrojó sobre los incendios; Luego se fue al cuerpo y se quitó el cultivo y sus plumas (o estiércol) y las entrañas que salieron con él, y las arrojaron al lugar de las cenizas; Él se escindió, pero no se dividió, pero si se dividió, era correcto, luego lo frotó con sal y lo arrojó sobre los incendios Q:

es un sacrificio quemado, una ofrenda hecha por fuego, de un sabor dulce para el Señor ; Levítico 1:9 Entonces, con los paganos, a los dioses del aire, sacrificaban a las aves para ofrendas quemadas r.

q misn. Zebachim, c. 6. secta. 5. r porphyr. apud euseb. Praepar. Evangel. l. 4. C. 9. pag. 146. Vid. Maoreb. Saturnal. l. 3. C. 8.

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