Lucas 19:4

y corrió antes de ,. Jesús, y la compañía que estaba con él; Tan muy deseoso fue el de verlo:

y se subió a un árbol de sicómoro para verlo : qué tipo de árboles eran muy comunes sobre Jericó: por lo tanto, leíamos de, של שקמה.

קורות, "Beams of Sycamore" en Jericó, que aquellos que eran fuertes tomaron en sus brazos, y los propietarios los estaban y los dedicaron a Dios G; y entre las cosas que los hombres de Jericho lo hicieron, este era uno, que permitían que las ramas de los árboles dedicaban a los usos sagrados, y del árbol "Charub", y del "Sycamore", para ser reducido y utilizado. Este tipo de árboles solían crecer en llanuras y valles, como aparece a partir de algunos pasajes de las Escrituras, 1 Reyes 10:27 y de los escritos judíos I; y seguro que es, que Jericho estaba en tal situación. Josefo K dice, estaba sentado en una llanura; Y Strabo dice L, ese Jericho es una llanura rodeada de montañas; a lo que acuerda la cuenta que m Justin le da. Hay un valle, que está encerrado por montañas en todos los lados, como con una pared, como un castillo; El espacio del lugar es de doscientos acres, y se llama Jericó. Por lo tanto, leíamos las llanuras y el valle de Jericó en las Escrituras, Deuteronomio 34:3 para que sean muy probables. Los árboles de sicómoros crecieron allí en gran cantidad; Aunque el lugar era más famoso por las palmeras: por lo tanto, se llama la ciudad de las palmeras,.

Deuteronomio 24:3 que el targumista, en ambos lugares, interpreta, la ciudad de Jericó: a la que acuerda las cuentas entregadas por Pliny N, Strabo O, y Justin P, quienes todos afirman , que abundó con palmeras; y este último dice también con balsams, desde el dulce olor, de lo que podría tener su nombre: por lo que los judíos dicen q, el ungüento de Balsam se llama la pomada de nuestra tierra, porque crece en Jericó, y debido al olor De eso, se llama Jericho; Aunque algunos piensan que tiene su nombre de la llanura, estar en forma de media luna; la luna, en el idioma hebreo, llamando ירח r. Este árbol parece haber estado sin la ciudad: y de hecho, según el canon judío, debería ser, que funciona así.

"Ponen un árbol a una distancia de una ciudad, veinte y cinco codos, pero un" árbol de fichas ", y" Sycamore ", cincuenta codos. ''.

La razón de la mayor distancia de este último es, como uno de sus comentaristas dice t, porque sus ramas eran grandes; Y esta es la razón por la que Zacchaeus subió a uno de estos árboles, porque era grande y capaz de llevarlo, y alto, de donde podía tener una visión completa de Cristo:

porque debía pasar ese [camino] ; o más bien, "pasa por eso"; Para la palabra "Way" no está en el texto; Y el sentido es que fue pasar por ese árbol; o "bajo", ya que la versión árabe lo hace. El árbol estaba parado junto al lado de la carretera, en el que vino Jesús, por lo que Zaqueo lo hizo, por la que se ajuste a su propósito.

g t. Bab. Pesachim, siguiendo. 57. 1. JUCHASHIN, FOM. 69. 1. h t. Bab. Menachot, siguiendo. 71. 1. Pesachim, siguiendo. 56. 1. Yo misn. Sheviith, c. 9. secta. 2. k de bello jud. l. 4. C. 27. l geografia. l. dieciséis. m hist. l. 36. C. 3. n nat. Hist. l. 5. C. 14. o ut supra. (Geografía. l. dieciséis. ) p Ib. q brillo. En t. Bab. Beracot. 43. 1. r vid. Masium en josh. C. 2. pag. 37. s Misna Bava Bathra, C. 2. secta. 7. T Bartenora en IB.