pero dijo, nay ,. La respuesta es negativa; y que, si se habla con los ángeles, debe entenderse, que no deben infligir castigos, ni derramar, sus viales, hasta ahora, en profesores formales, para que los justos deban compartir en ellos; Y si a los magistrados, el sentido de la misma es que no deben perseguirla con la espada, o poner a los hombres a muerte por opiniones heréticas; Pero si a los ministros de la Palabra, qué sentido que elijo, el significado es que no todos sospechan ser una tara, o un profesor nominal, se eliminarán de la comunión de la Iglesia, porque a menudo hay peligro para hacerlo. :

para que no se acumula las taritas, ee raíces también el trigo con ellos : no es que los hombres de las vidas escandalosas abiertamente sean toleradas en las iglesias; deben ser retirados de, y guardarlos; ni hombres de los principios heréticos conocidos, declarados,; Tales, después de la primera y segunda admonición, deben ser rechazados: Sin embargo, puede haber tal en las iglesias, no en conjunto en principio y en la práctica, cuyo carácter y situación pueden ser tales, que no hay que eliminarlos sin ofender a algunos verdaderamente amables, Personas útiles, en cuyos afectos permanecen, que pueden ser tentados, por tal paso, para dejar su comunión; Y así no se puede hacer sin un prejuicio considerable a la Iglesia. El alcance de la parábola, y el diseño de nuestro Señor en ella, se les asiste principalmente; que son para mostrar, que una iglesia pura y perfecta no se puede esperar en el estado actual de las cosas; y que los santos no deben estar inamoeradamente incómodos, sino que con paciencia dan tales ejercicios, hasta que llegue el momento de Cristo para aliviarlos, cuando las cizas y la paja se separarán del trigo; cuando los pecadores no se pararán en la congregación de los justos, y no habrá más un briar pinchado, ni una espina de dolor en la casa de Israel.

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