Mateo 21:1

y cuando se atrapan a Jerusalén ,. Las versiones siríacas, persicas y etíopeas leen, "cuando se dibujó cerca, o estaba cerca"; Pero no solo, sus discípulos estaban con él, y una multitud de personas también; Como es evidente de la siguiente cuenta. Bien podrían decirse que están cerca de Jerusalén, ya que se agrega,.

y fueron viniendo a bethphage ; que los judíos dicen que n fue dentro de las paredes de la ciudad de Jerusalén, y estaba en todos los aspectos como la ciudad en sí, y fue la parte más externa de ella; y que todo dentro de la circunferencia externa de la ciudad de Jerusalén se llamó BethPhage P: Me parece que es parte de ello dentro de la ciudad, y parte de ella sin, en los suburbios de ella, que alcanzó a Bethany, y eso para el monte de las aceitunas. Varios son las derivaciones y las etimologías de este lugar: Algunos dicen que significa "la casa", o "lugar de una fuente", desde una fuente que estaba en ella; Como si fuera un compuesto de "Beth", una casa, y πηγη, "Pege", una fuente: otros, "la casa de la boca de un valle"; Como si estuviera formado por esas tres palabras, בית פי גיא, porque el límite exterior de ella estaba al pie del monte de las aceitunas, en la entrada del valle de Josafat: otros dicen que la lectura antigua era "Bethphage , la casa de matanza "; y Jerom dice Q, era un pueblo de los sacerdotes, y lo hace, lo hace, "la casa de los huesos de mandíbula": aquí, de hecho, podrían hornear el showbread y comer las cosas santas, como en Jerusalén R; Pero la verdadera lectura y significación de la misma es, פאגי.

בית, "la casa de los higos"; así llamados desde las higueras que crecieron en los límites externos de él, cerca de Bethany, y el monte de las aceitunas; Por lo tanto, leíamos de S פגי בית היני, "Las Figuras de Betania"; En qué lugar se menciona junto con, Bethphage, tanto por Mark como a Luke, donde Cristo, y aquellos con él, ahora vienen: este último dice, se acercaron a estos lugares, ya que vienen.

al Monte de las aceitunas ; cerca de los cuales fueron los más antiguos límites de Betania, y Bethphage, de Jerusalén. Este monte se llamaba así de la abundancia de olivos que crecían sobre él, y estaba en el lado este de Jerusalén T; y estaba distante de el viaje de un día de reposo, Hechos 1:12 que era dos, mil codos u ocho furlongs, y que hicieron una milla:

luego envió a Jesús dos discípulos ; quiénes eran no es seguro, quizás Peter y John, que fueron enviados después de él para preparar la Pascua, Lucas 22:8.

n brillo. En t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 14. 2. Pesaj. follo. 91. 1. o brillo. En t. Bab. Pesaj. follo. 63. 2. 91. 1. p brillo. En t. Bab. Sota, siguiendo. 45. 1. Bava Metzia Fol. 90. 1. q en loc. ad eustoch, fol. 59. 3. Tomás. 1. r misn. Menachot, c. 11. secta. 2. T. Bab. Menachot Fol. 63. 1. 78. 2. Maimon. Hilch. Pesul. Hamukdash, c. 12. secta. dieciséis. Brillo. en Pesaj. follo. 63. 2. S t. Bab. Pesaj. follo. 53. 1. ERUBIN, FOM. 28. 2. t zech. xiv 4. Targum en Ezek. xi. 23. Bartenura en Mins. Medio. punto. C. 1. secta. 3.