Mateo 23:21

y whoosa jurará por el templo ,. Como lo hemos visto antes, solían hacerlo, y como aparece de lo que dice el poeta W:

Ecce Negas, Jurasque Mihi por Tormlla Tonantis Non Credo: Jura, Verpe, por Ancalum.

En el que intima, que si el judío juraba por el templo, él no lo creería; Tanto también podría, ya que tal juramento no se contabilizó nada; Pero le da la licencia por Ancalus, es decir, por אלוה.

חי, "Chi Eloah", o חי עליון, "Chi Alon", o "Elion, el Dios vivo", o הי העולם, "Chi Haolam, él que vive para siempre" X; y sugiere que entonces él debería creerlo. Ahora, nuestro Señor, aunque no lo permitió de tal jurar, pero justamente argumenta, que él que suele insistir en el templo, no solo "juré", que no podía ser testigo de lo que estaba juró; pero debe ser interpretado para jurar por el habitante de él, y por él que lo habla en él; Es decir, Dios, para quien fue construido, a quien fue dedicado; Donde fue adorado, y donde él se refiere a residir; Tomando su vivienda entre el querubín sobre el asiento de la misericordia, en el lugar más sagrado; De donde se comunicó con los hombres, y dio fichas de su presencia; y quién solo podría ser el testigo apropiado de la verdad, o la falsedad, de lo que se juró; Y, por lo tanto, un juramento, por el templo, debe ser visto como si lo hiciera por Dios mismo, y para ser sagrado y vinculante.

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