Phinehas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aarón, el sacerdote ,. Su descenso y la genealogía se observan como antes, en parte para demostrar que no era una persona privada, sino un hombre de autoridad pública que hizo el hecho anterior; Tal vez uno de los jueces que Moisés ordenó matar a cada hombre su hombre, y por lo tanto lo que hizo por la Orden del Magistrado Supremo; y en parte para demostrar que era un heredero aparente a la oficina del sumo sacerdote, que, en el curso, era tener éxito en ello; Tampoco debería esta acción de su dificultad, sino servir para asegurarlo y confirmarlo:

ha rechazado mi ira de los hijos de Israel ; Causó los efectos de que cese, al matar a las dos personas, como antes relacionado:

mientras estaba celoso por mi bien entre ustedes ; Para la gloria de Dios, el honor de su ley, el crédito de la religión, y el bien de su pueblo, que es una buena causa para afectarse con celos, Gálatas 4:18 en la que Era un tipo de Cristo, cuyo celo para la Casa de Dios, por la doctrina, la disciplina y la adoración, por la salvación de su pueblo, y la gloria de Dios, lo comió, Salmo 69:9, así como en su ira de avergonzamiento de Israel; El pecado es la causa de la ira, y por ello se revela del cielo; El pueblo de Dios se merece como otros; Pero Cristo lo ha abatido por ellos, y también lo ha liberado de él y todos los efectos de ello, y están seguros de que se les acerca a ellos:

que no consumí los hijos de Israel en mis celos ; por la plaga enviada entre ellos, siendo tan altamente provocado con sus sorprendentes abominaciones.

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