todo lo que estaban numerados de los levitas, que Moisés y Aaron ,.

numerada en el mandamiento del Señor, en toda su familia ,. De donde aparece, que Moisés no estaba solo, sino Aaron con él, en numerando a los levitas, y que por el nombramiento del Señor. La palabra "Aaron", en el texto hebreo, tiene un punto en cada letra, por qué motivo no es seguro; La palabra en sí se deja fuera en las versiones samaritanas y siríacas:

todos los machos, de un mes de edad y hacia arriba, [fueron] veinte y dos mil ; 22,000 hombres; Pero al juntar las sumas que ascienden a trescientos más; Para los Gershonites hubo 7.500, y de los Kohathites 8,600, y de los Meraritas 6.200, en los 22,300; ¿Qué dificultad para que algunos se esfuerzan por eliminar al decir, como observa Aben Ezra, que la Escritura tiene un corto camino, mencionando los miles, y dejando de lado los cientos, pero esto, dice, no está bien, ni es el camino de la Escritura en Este capítulo: y en una cuenta después del primogénito de los israelitas, no solo se mencionan los cientos, sino el número roto de setenta y tres. Otros piensan que hay una corrupción se deslizó en el texto en algún lugar de los números particulares, a través de la inadverencia de algunos copistas; y supongamos que está en el número de los kohatitas, donde se apetece שש, seis, se pone en lugar de שלש, tres: pero no hay ocasión para suponer de estos, por lo que no hay fundamento, ya que la razón por la que tres cien se dejan fuera en la suma total pueden ser, porque hubo tantos primogénitos entre los levitas, y estos no pudieron ser intercambiados por el primogénito de las otras tribus; ellos, como tal, siendo el Señor, y uno primogénito no pudo canjear otro; y así se dice en el Talmud T, estos trescientos eran primográneados, y no hay rederenciales de primogénito un primogénito, o liberas del precio de canje de cinco shekels.

t t. Bab. Becoroth, fol. 5. 1.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad