en la multitud de palabras que no requiere pecado ,. Donde se dice mucho, sin cuidado y previsión, no solo habrá muchas cosas débiles que se pronunciaron, sino mucha falsedad, y al menos muchas cosas ociosas, que no pueden ser excusadas del pecado; No, pero mucho y largo habla puede ser un gran beneficio y ventaja, cuando se trata de cuidado y juicio, y fundado en la meditación y el estudio cercanos. O, "Sin Ceaseth no" n; Junto con un torrente de palabras es un flujo de pecado, lo que deja de que no es tan largo que eso continúa: es un dicho de los rabinos judíos,.

"El que multiplica las palabras trae o trae al pecado; ''.

pero él que se absorba sus labios [es] sabio ; Pone una restricción en su boca, brides su lengua; No sufre sus labios para pronunciar nada de manera demasiado profunda y desconsiderada; está ahorrando sus palabras y es cuidadoso de lo que dice, que es verdad y correcto ser pronunciado; y considera bien el momento en que, lugar donde, y personas a las que habla; Y, todas las circunstancias pesaban, conducen en consecuencia: un hombre así es un hombre sabio, prudente y comprensivo; ver Proverbios 17:27.

N לא יחדל "No Cessabit", Montanus, Junius Tremellius, Michaelis "No Cessat", Piscator.

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