él que justifica a los malvados, y él que condena la justa ,. Que se absuelve y se aclara a los culpables, y lo pronuncia justo en la corte abierta, donde se mantiene procesado, acusado y el hecho de que resultó; Y eso adjudica a un hombre inocente a la condena; o pasa la oración de ella sobre él, cuando es un caso claro que no es culpable.

Incluso ambos [son] abominan a la Señora : Ser contrario a la ley y la justicia, a la voluntad declarada de Dios, y las órdenes e instrucciones dadas por él a Jueces, Deuteronomio 25:1; Una acción tan abominable fueron los judíos culpables de los que desean barabas, un hombre malvado, para ser liberado, y Cristo, el único, para ser condenado; y Pilato en cumplimiento con ellos. A partir de este pasaje, aprendemos que la palabra "Justify" se usa en un sentido forense, para pronunciar a personas justo en un tribunal de judicatura; y en cuyo sentido se usa en el artículo de la justificación de un pecador ante Dios: por el cual acto, aunque es una persona impía que está justificada, pero es a través de la justicia perfecta de Cristo que le impuje, y es bastante agradable a la ley. y la justicia de dios; y en absoluto inconsistente con este pasaje, lo que representa la justificación de un hombre malvado como una abominación: es así, donde no hay justicia, pero no donde hay; agradablemente a lo que es el dicho de un poeta de un pagano,.

"No es justo, ni puntualmente condenar a los hombres malos buenos, ni los hombres buenos malos. ''.

r Sophoclis Oedipus Tyrann. v. 622, 623.

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