Proverbios 17:14

El comienzo de la lucha [es como] cuando uno le permite el agua ,. Como cuando un hombre hace un pequeño agujero en la orilla de un río, o corta un pequeño pasaje, para dejar que el agua en un campo contiguo; Por la fuerza del agua, el pasaje se ensancha, y fluye, en gran abundancia, hasta el desbordamiento y el prejuicio del campo; Tampoco se detiene fácilmente: por lo que una sola palabra, hablada de ira, con un poco de calor, o en una forma de contradicción, ha sido el comienzo y la ocasión de la gran contención y la contienda. Las palabras en el texto hebreo se encuentran así; "El que dejó salir agua [es] el comienzo de la lucha" o; que algunos entienden de dejar salir el agua en el campo de otro hombre, que ocasiona las contenciones, las peleas y las demandas; Pero el antiguo sentido es mejor: el Targum es,.

"El que brilla sangre a medida que el agua se estriba; ''.

, por lo tanto, deje de la contienda, antes de que sede con ; cesa de ella tan pronto como comenzó; Dejéelo antes de que esté bien ingresado: o "Antes de que uno se mezcle" P con él, o está implicado con él; llegó tan lejos en él, que será difícil salir de ella: o "antes de que te resague abiertamente"; ¿Qué sentido tiene la palabra en el idioma árabe, ya que Schultens Q observa; Es decir, antes de venir a abrir palabras y golpes, ponga fin a la afirmación; No lo sufra para proceder hasta ahora; Dado que no se puede saber cuál será la consecuencia de ello: o más bien, dejarlo, como el mismo escritor aprendido en sus últimos pensamientos, en su comentario sobre el lugar, por la ayuda del arabismo, también lo hace, "antes de la Los dientes se hacen desnudos ": o se muestran, en peleas, peleas, reprochando, en ira y enojo.

O פוטר מים ראשית מרון "qui Aperit Aquam, Vel Aperiens Aquas (EST) Principio Contenciones", Pagninus, Montanus. P לפני התגלע "Antequam Sese Immiseat", Junius Tremellius. q aventad. pag. 931.