El comienzo de la contienda es como cuando se suelta agua; por tanto, deja la contienda antes que se entrometa.

Conflicto y contención

Aquí la contención parece diferir de la contienda, siendo la primera más general, la última más particular. La contienda está por implicación totalmente prohibida, por ser la más dañina; la contención se regula y se ordena que se suspenda, a su debido tiempo, antes de que se inmiscuya en ella. Con frecuencia, el contender con la razón y el argumento es un deber recomendado y practicado por los mejores hombres. Pero tan pronto como las partes contendientes se niegan a escuchar la razón y proceden con ardor y pasión, surge la contienda.

Entonces, cada método utilizado para llevar una causa tiende a ensanchar la brecha e inflamar a los adversarios. Si el asunto de la contienda sólo fuera fuera de temporada, podría resultar, no obstante, malicioso y fatal al hacer que los hombres dejen de prestar atención a las cosas de mayor importancia para el bienestar público y, al agriar su temperamento, hacer que la unión y la concordia sean impracticables. Porque la sola manera en que se lleva a cabo la contienda hace que sea imposible mantenerse dentro de los límites debidos.

Incluso el fin mismo, por el que se inició la lucha, se descuida u olvida. Las partes comprometidas pasan de las escaramuzas a las batallas, de la provocación de la ira a la extracción de sangre. ¿Evitarías la contienda y los males que naturalmente se derivan de ella? Luego, deje de lado la contención a su debido tiempo: “antes de que se entrometa” , es decir, antes de que la contención se difunda demasiado o se mezcle con pasión; o las partes proceden a ruptura abierta y hostilidades; u otras personas se mezclan en la pelea.

Compare “Es un honor para el hombre cesar en la contienda; pero todo necio se entrometerá ". El consejo es tan excelente y tan necesario que uno no puede sino desear que se encuentren los medios para ponerlo en práctica. Cuando los hombres de nacimiento, educación y fortuna se rigen en todas las cuestiones por los dictados de la razón y se despojan de todo prejuicio y pasión, pronto reducen todas sus diferencias a una cantidad insignificante y se resuelven de tal manera que la franqueza y la equidad pueden. aprobar.

Entonces, cada uno, en su esfera y posición, procure mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz: apagar toda chispa de discordia o contienda. Para llevar a cabo esta feliz obra, sólo existe un método seguro e infalible, que es el de regular toda nuestra conducta por la Palabra de Dios, de donde se nos instruye a practicar todos los deberes recomendados por el derecho, la razón y la ley. mejor política. ( John Newcombe, DD )

El comienzo de la contienda

La historia del puerto francés de St. Valéry, donde William I se embarcó para la conquista de Inglaterra en 1066, bien puede ilustrar la verdad de que el comienzo de la contienda es como la salida del agua. El éxito de la empresa normanda no impidió, sino que provocó el regreso de la marea de la guerra después de un intervalo de dos siglos. Luego, durante la Guerra de los Cien Años, fue quemado primero por los ingleses y luego por Carlos el Malo de Navarra.

Después fue destruido por Luis XI para mantenerlo fuera de nuestras manos, y en años posteriores fue saqueado por miembros de la Liga, Realistas y españoles, por lo que el historiador de Abbeville dice que “la historia no ha podido llevar la cuenta de sus desastres. " ( JFB Tinling, BA )

Lucha

Crabb marca la diferencia entre la discordia y la contienda. Él dice: “La discordia se manifiesta de varias maneras: por miradas, palabras o acciones; la contienda se manifiesta en palabras o actos de violencia. La discordia es fatal para la felicidad de las familias; la contienda es el mayor enemigo de la paz entre vecinos; La discordia surgió entre las diosas sobre la manzana que se lanzaba a una asamblea. Homero comienza su poema con la lucha que tuvo lugar entre Agamenón y Aquiles ". Los pasajes sugieren tres ideas sobre la contienda.

I. Es un mal de tremendo progreso. Esta lucha se extiende. Una palabra de enojo lleva a otra, un acto de resentimiento, encenderá un fuego que puede incendiar todo un vecindario o una nación. Una gota de contienda pronto se convierte en un río y el río en un torrente.

II. Es un mal que debe controlarse. "Por lo tanto, dejen la contención". Todo amante de su raza y su Dios debería suprimirlo. Es algo desolador, hace estragos tristes en familias, barrios, iglesias, naciones.

1. Inspírate con el espíritu de paz.

2. Mantener el carácter de la paz.

3. Utilice el argumento de la paz. De esta manera, controlará el espíritu de contienda.

III. Es un mal que se puede controlar fácilmente al principio. Puede reparar el terraplén con tolerable facilidad en la etapa en que emite solo unas pocas gotas rezumantes. Las bestias de presa más poderosas y furiosas que puedes destruir fácilmente en su nacimiento; el río más majestuoso e irresistible se puede parar en su manantial. Lo mismo ocurre con la contienda, en su estado incipiente puedes aplastarla fácilmente. Aplasta las upas en el germen, aplasta la conflagración en la chispa. ( D. Thomas, DD )

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