Proverbios 17:14

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 17:14 . Entrometido, más bien " derrama ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 17:14

EL COMIENZO DE LA LUCHA

I. Esta pestilencia moral es de gran antigüedad . Comenzó con los ángeles que "no guardaron su primer estado" ( Judas 1:6 ), y desde ese período lejano hasta ahora, el universo nunca ha estado libre de discordia: el bien y el mal se han enfrentado entre sí, y la contienda ha también reinó entre los que están del lado del mal.

Hubo disputas entre los dos primeros hermanos humanos nacidos en este mundo, y desde el día en que Caín mató a Abel porque sus propias obras eran malas y las de su hermano justas, este terrible enemigo de la felicidad humana ha estado matando a sus víctimas dondequiera que se encontraran hombres. .

II. La contienda es cosa de crecimiento . Hay un momento en el que el fuego que destruirá una ciudad es sólo una pequeña chispa que el aliento de un niño podría apagar, la fuga que por fin hunde el barco y envía a un centenar de valientes a una tumba de agua antes no era mayor. que un agujero de alfiler, y la brecha en la presa por la que corre un torrente de agua que deja tras de sí la desolación, comienza con una abertura a través de la cual no más que unas pocas gotas de agua pueden abrirse paso.

Así ocurre con la contienda. No alcanza sus dimensiones completas en un momento. El odio en el corazón, que es la raíz de la contienda, puede ser al principio un sentimiento pasajero, pero si no se vence en su primera aparición, crece en fuerza día a día. Y su manifestación externa en la contienda puede comenzar con unas pocas palabras airadas, un desacuerdo aparentemente insignificante. Pero aquellos que se han entregado a ello se encontrarán pronto en las garras de un gigante, dominado y llevado precipitadamente por la pasión a crímenes de los que alguna vez pensaron que era imposible que pudieran ser culpables.

III. Si se quieren evitar los miserables efectos de la contienda, se debe atacar desde sus inicios . Al ver cuán desastrosos son los efectos de la fuga en el barco, y cuánta desolación causan los estragos del fuego o el estallido de agua reprimida a través de sus orillas, corresponde a todos los que son de alguna manera responsables en estos asuntos a Esté atento a los primeros indicios de daño, y deténgalo antes de que se salga de su alcance.

Y si un hombre quiere evitar ser parte de una pelea, debe observar con atención los primeros brotes de ira en su corazón y tener cuidado de no pronunciar nunca la primera palabra de enojo. Si el primero permanece tácito, un segundo nunca podrá pasar por sus labios; pero si en un momento de descuido el sentimiento de enojo encuentra una salida en el discurso enojado, el hablante mismo no puede decir dónde y cómo terminará el daño.

Puede pasar de palabras de contienda a acciones de contienda, y ambas acarrearán más desdicha sobre su autor que sobre el sujeto de ellas. El interés propio de todo hombre debería impulsarle a frenar el comienzo de la contienda en sí mismo y en los demás; es un enemigo tan grande para nuestro bienestar social que todos estamos tan interesados ​​en detener sus estragos como en detener el avance de una enfermedad pestilente.

Pero los hijos de Dios están especialmente llamados a esta obra. Están obligados a ser imitadores de su Padre en este asunto, y Él es “el Dios de paz” ( Romanos 15:33 ). Todos los planes y propósitos de Dios tienen como objetivo “paz en la tierra” ( Lucas 2:14 ), y sus hijos deben emular su ejemplo.

Y no pueden hacer otra cosa. Se les ha hecho partícipes de la naturaleza Divina ( 2 Pedro 1:4 ), y la naturaleza de Dios es eminentemente amante de la paz. Por lo tanto, si un hombre ha nacido de Dios, debe deleitarse en la paz y la armonía sociales; debe retroceder ante la contienda y la discordia. Los pacificadores serán llamados " hijos de Dios " ( Mateo 5:9 ), y "el que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, hasta ahora está en tinieblas " ( 1 Juan 2:9 ). .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El hombre es una criatura viviente sociable y debe conversar con el hombre en amor y tranquilidad. El hombre debería ser un partidario del hombre; ¿Se ha convertido en un lanzador? ¡Oh apostasía, no solo de la religión, sino también de la humanidad! El mayor peligro que le sobreviene al hombre proviene de donde menos debería venir, del hombre mismo. Los leones no pelean con los leones; las serpientes no gastan su veneno en serpientes; pero el hombre es el principal subordinado de las travesuras a los de su propia especie.

… Dios nos ha tallado a todos de una sola roca, ha templado todos nuestros cuerpos de una arcilla y ha animado nuestras almas de un solo aliento. Por tanto, dice Agustín, puesto que todos procedemos de una misma estirpe, seamos todos de un mismo parecer. Las bestias no molestan a los de su propia especie, y los pájaros del mismo plumaje vuelan juntos amorosamente. No solo los ángeles benditos del cielo están de acuerdo en mutua armonía, sino que incluso los mismos demonios del infierno no están divididos, para que no arruinen su reino.

Tenemos una mayor razón de amor y unidad observada que todas las demás. Porque mientras que Dios no hizo todos los ángeles de un ángel, ni todas las bestias del gran behemot, ni todos los peces del enorme leviatán, ni todas las aves del águila majestuosa, sin embargo, hizo a todos los hombres de un solo hombre . — T. Adams .

No somos más que varios arroyos que parten de una fuente primitiva; una sangre corre por todas nuestras venas; un alimento repara nuestros cuerpos descompuestos; somos cohabitantes de la misma tierra y conciudadanos de la misma gran mancomunidad; y el que odia a otro detesta su propia imagen más viva; el que daña a otro, daña su propia naturaleza ... Los ángeles celestiales, cuando se ponen de acuerdo sumamente en bendecir y desear la mayor felicidad a la humanidad, no podrían expresar mejor su sentido que diciendo: “Tengan en la tierra paz y buena voluntad entre los hombres . ”- Barrow .

Es más fácil abstenerse de un concurso que retirarse de él.— Séneca .

Ambos elementos destructivos —el fuego y el agua— ilustran el peligro del comienzo de la contienda (cap. Proverbios 26:21 ). A ninguno de los elementos podemos decir: "¡Hasta aquí vendrás, pero no más!" ( Job 38:11 )… Rara vez, cuando hemos escuchado la primera palabra, escuchamos la última.

Se vierte una inundación de maldad ... El banco se conserva mucho más fácilmente que se repara ... Porque, como se observó con fuerza, “El hombre conoce el principio del pecado, pero ¿quién limita sus salidas? Puentes .

La quietud es como un agradable estanque lleno de dulces peces que se divierten en él y se multiplican continuamente en gran aumento; así, en una vida tranquila, los asuntos de los hombres prosperan, y su estado aumenta a abundancia y abundancia, de modo que se bañan en la comodidad de ella. Pero que se levante la esclusa, los peces se van rápidamente, las aguas no se detienen hasta que también se han ido, y no queda nada más que lodo y lodo; y aun así que se abra la brecha de la contienda, todas las comodidades huyan, y generalmente las propiedades se hunden más y más hasta que se secan hasta la mendicidad y la miseria.

Repare, entonces, todas las brechas tan pronto como aparezcan, o más bien, mantenga todo sano con la vigilancia, para que no aparezca ninguna brecha. Y que no se meta la serpiente en su cabeza, porque, como las escamas de su cuerpo están al revés, no es fácil sacarla de nuevo; debido a que la mente de tu adversario se aparta de ti, no es fácil poner fin a una contienda comenzada.— Jermin .