Judas 1:6

Y A LOS ÁNGELES QUE NO GUARDARON SU DIGNIDAD, SINO QUE ABANDONARON SU PROPIA MORADA, LOS HA GUARDADO BAJO OSCURIDAD, EN PRISIONES ETERNAS, PARA EL JUICIO DEL GRAN DÍA; ( 2 Pedro 2:4 ). NO MANTUVIERON SU PRIMER ESTADO. Vulgata [ _HEAUTON_ ( G1438 ) _ARCHEEN_ ( G746 )],'su propia autoridad', lo cual es favorecido por el hecho de que en otros lugares a los ángeles se les llama "autoridades principales"; 'su propio' implica que, no contentos con la dignidad que se les asignó de una vez por todas bajo el Hijo de Dios, aspiraron a algo más alto. Alford piensa que se hace alusión a Génesis 6:2,

6. Y los ángeles. Este es un argumento de mayor a menor; porque el estado de los ángeles es más alto que el nuestro; y, sin embargo, Dios castigó su deserción de una manera terrible. Entonces no perdonará nuestra perfidia si nos apartamos de la gracia a la que nos ha llamado. Este castigo, infligido a los habitantes del cielo, y a tales ministros superiores de Dios, seguramente debe estar constantemente ante nuestros ojos, para que en ningún momento seamos conducidos a despreciar la gracia de Dios, y así precipitarnos de lleno a la destrucción. La palabra ἀρχὴ en este lugar, puede tomarse acertadamente tanto para el principio como para el principado o el dominio. Porque Judas insinúa que sufrieron castigo, porque habían despreciado la bondad de Dios y abandonado su primera vocación. Y sigue inmediatamente una explicación, porque él dice que habían dejado su propia habitación; porque, co...

5-7 Los privilegios externos, la profesión y la conversión aparente no podían librar a los que se desviaban en la incredulidad y la desobediencia de la venganza de Dios. La destrucción de los israelitas incrédulos en el desierto muestra que nadie debe presumir de sus privilegios. Tenían milagros como su pan de cada día; sin embargo, incluso ellos perecieron en la incredulidad. Un gran número de ángeles no estaban satisfechos con los puestos que Dios les asignó; el orgullo fue la causa u ocasión principal y directa de su caída. Los ángeles caídos son guardados para el juicio del gran día; ¿y escaparán de él los hombres caídos? Seguramente no. Considera esto a su debido tiempo. La destrucción de Sodoma es una fuerte advertencia para todos, para que se cuiden y huyan de las lujurias carnales que combaten el alma, 1 Pedro 2:11. Dios es el mismo Ser santo, justo y puro ahora, como entonces. P...

Versículo Judas 1:6 . _LOS ÁNGELES QUE NO GUARDARON SU PRIMER ESTADO. _ την εαυτωναρχην _Su propia autoridad_. Las palabras pueden entenderse como que han invadido el cargo o la dignidad de otros, o que han perdido por algún medio la suya propia. Esto se habla de los que generalmente se denominan _ángeles caídos_ ; pero ¿_por qué _ _cayeron_ , o _por qué causa_ o _por qué crimen?_ no lo sabemos. En general, se cree que fue orgullo; pero esto es mera conjetura. Una cosa es cierta; los ángeles que cayeron deben haber estado en un estado de prueba, capaces de estar en pie o caer, como lo estuvo Adán en el paraíso. Ellos no continuaron fieles, aunque _conocían _ _la ley_ en la que estaban parados; por lo tanto, se producen como el _segundo_ ejemplo. _PERO DEJARON SU PROPIA HABITACIÓN. _ Esto parece insinuar que habían invadido el c

Y LOS ÁNGELES QUE NO CONSERVARON SU PRIMER ESTADO - Un segundo caso que denota que los malvados serían castigados. Compare las notas, 2 Pedro 2:4. La palabra representada "finca" (ἀρχὴν archēn) es, en el margen, "principado". La palabra propiamente significa "comienzo, comienzo"; y luego lo que supera a los demás, que es "primero", etc., en el punto de rango y honor; o preeminencia, prioridad, precedencia, princedom. Aquí se refiere al rango y dignidad que los ángeles tenían en el cielo. Ese rango o preeminencia no lo mantuvieron, pero lo abandonaron. En la palabra utilizada aquí, compare Efesios 1:2; Efesios 3:1;...

Y los ángeles que no mantuvieron su primer estado, ... o "Principado"; esa condición sagrada, honorable y feliz, en la que fueron creados; porque fueron creados en perfecta santidad y justicia, se mantuvieron en la relación de hijos a Dios, y fueron, por el brillo de su naturaleza, comparables a las estrellas de la mañana; Estaban entre los tronos, dominios, principados y poderes; Fueron un rango superior de criaturas a los hombres, y que contemplaban la cara, y disfrutaba de la presencia de Dios; Pero esta finca que no mantuvieron, por ser criaturas mutables, una de ellas primero pecando, el resto fue atraído por él, y así no fueron lo que eran antes, ni en la misma finca, o lugar: Pero dejó su propia habitación; intentando aumentar por alto; o al abandonar su estación y publicaciones de honor, no estar dispuesto a estar sujetos a Dios, y especialmente al Hijo de Dios, que debía asumir...

GRAN DÍA El juicio de los ángeles caídos. El "gran día" es el día del Señor. (Isaías 2:9). Como el juicio final sobre Satanás ocurre después de los mil años, y antes del juicio final (Apocalipsis 20:10), es congruente concluir, en cuanto al tiempo, que otros ángeles caídos son juzgado con él. (2 Pedro 2:4); (Apocalipsis 20:10). Los cristianos están asociados con Cristo en este juicio. Para asociación con ángeles en el juicio (1 Corintios 6:3). Para otra información ( Ver Scofield) - ...

Vayamos a la epístola general de Judas. Jude se presenta como... Siervo de Jesucristo y hermano de Santiago ( Judas 1:1 ), La palabra siervo en griego es doulos, esclavo de Jesucristo. Pero también agregando esta identificación como hermano de James, lo que lleva a una especulación muy interesante, que con toda probabilidad es correcta. En el evangelio de Mateo, capítulo trece, cuando Jesús estaba atrayendo grandes multitudes, hubo quienes se ofendieron por causa de Él. Dijeron: "¡Oye, sabemos quién es este! ¡Este es el hijo de José, el carpintero! ¿No están todavía sus hermanos por aquí? ¿Santiago, Simón y Judas?" Por lo tanto, se le nombra como hermano de Santiago, pero también lo convertiría en hermanastro de Jesús. En el evangelio de Marcos también, Santiago y Judas son nombrados como hermanos de Jesús. Es una falacia e invención de la iglesia católica que María permaneció virg

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA INTRODUCCIÓN Judas 1:1 Judas en su breve introducción habla de los creyentes cristianos, a quienes se dirige, como llamados, santificados por Dios el Padre y preservados en Jesucristo. La última declaración también se puede traducir como "guardada para Jesucristo". Lo que era cierto para los creyentes en los días de Judas, es cierto para todos los creyentes. Especialmente reconfortante es el hecho de que, no importa cuán oscuros sean los días, no importa cuán fuerte sea la corriente del mal, los que son "los amados de Dios, llamados santos" serán preservados en Jesucristo y guardados para Él como miembros de Su cuerpo, hasta que Él venga. Él guarda lo suyo. Es la bendita seguridad de que la custodia del creyente está en sus propias manos. En el Apocalipsis vemos en la visión de la gloria que Cristo tiene siete estrellas en su mano derecha

QUÉ SIGNIFICA SER CRISTIANO ( Judas 1:1-2 )...