El que justifica al impío y el que condena al justo, ambos son abominación al Señor.

Nuestra estimación de otros hombres

Podemos considerar tal estimación desde tres puntos de vista: en su efecto sobre aquellos así estimados, sobre la sociedad en general y sobre nosotros mismos. ¿Alguna vez nos preguntamos a nosotros mismos: "¿En qué se basa generalmente mi estimación de los demás"? Si lo hiciéramos, seguramente estaríamos insatisfechos con nuestra práctica actual. Sería antinatural y absurdo pretender que los órganos de la opinión pública no deberían ejercer ninguna influencia sobre nuestra estimación de los hombres; igualmente irrazonable condenarlos como perfectamente poco fiables en el asunto.

Pero puede haber mucha falsedad, menos lo que es total y absoluto; mucho que es total y absoluto, y sin embargo escapa a la detección. ¿Cuál es el deber de los cristianos con respecto a la culpa y la alabanza de los demás? Insista primero en el deber general de conciencia al formar todas nuestras estimaciones de otros hombres. Debe ser nuestro objetivo como cristianos, no seguir obsequiosamente la opinión pública , sino actuar por nosotros mismos y por Dios.

Hay una timidez, incluso que llega a ser cobardía, entre nosotros al formarnos y expresar nuestra opinión sobre otros hombres. El cuerpo de cristianos entre nosotros parece haber abjurado del deber de conciencia; y esta abjuración es uno de los síntomas más espantosos de nuestro tiempo. El deber de estimar a los demás como a los ojos de Dios no es en modo alguno leve, sino muy solemne. Los siervos de Dios deben protestar contra la vida impía y sin principios, dondequiera que se encuentre.

Existe una triste tendencia entre nosotros a pasar por alto aquellas faltas que caen en la práctica del día, que consisten en el descuido de deberes indeseables o la comisión de pecados poco estimados. La segunda persona que se dice que es una abominación para el Señor es "el que condena al justo". Siempre somos más propensos a condenar que a justificar. Es un abuso de nuestro instinto de autoconservación estar siempre listos con nuestra hostilidad hacia otros hombres.

La propensión general a deprimir a los demás hace que sea muy fácil, en cualquier caso, condenar. Señale algunas formas en las que podemos protegernos de esta tendencia a condenar a los justos. La primera advertencia es esta: mire siempre la vida que es palpable en lugar del motivo o el credo, que generalmente son meras conjeturas. Una segunda advertencia es evitar y negarse a usar, y protestar contra el uso de todos los nombres de partidos.

Otra advertencia es la siguiente: forme sus opiniones sobre los demás, no bajo el impulso del mundo, sino bajo la mirada de Dios. Por todos nuestros juicios más secretos sobre los hombres y las cosas, somos responsables ante Él. ( H. Alford, BD )

Solo estimaciones

Solón, el legislador ateniense, decía que una república camina sobre dos pies; uno es el castigo justo para los indignos, el otro la debida recompensa para los dignos. Si falla en cualquiera de estos, necesariamente se vuelve patético. ¿Y si falla en ambos?

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