mi hijo, dame tu corazón ,. Estas palabras no son las palabras de Solomon a su Hijo, por un más grande que Solomon está aquí; Además, la reclamación y la posesión del corazón no pertenecen a una criatura, sino a Dios; Pero son las palabras de la sabiduría, o Cristo, a todos de sus hijos, los niños que el Padre le ha dado en Pacto; que se adoptan a través de él, regenerados por su espíritu y gracia, engendrado por su palabra y ministros como instrumentos, y nacieron y criados en su iglesia, y a quienes se interpone en relación con el padre eterno. El corazón de un hombre malvado es pequeño, y no vale la pena tener; Satanás tiene la posesión de él, y lo llena, e influye y lo atrae a su placer; El mundo está establecido en él, y no hay espacio para ninguna otra; Lujos y placeres sensuales, Whoredom, vino y vino nuevo, quitan el corazón, Oseas 4:11; y es para aquellos que esta exhortación se opone, como aparece a partir de los siguientes versos; y el sentido es que no dale corazón a las mujeres, ni al vino, sino para mí. Cristo debería tener los corazones y afectos de su pueblo, y él solo; Él debe ser amado con todo el corazón, sinceramente, y sobre todo lo demás; Y es el corazón de un buen hombre que desea; Un corazón roto y contrito no es despreciado por él, él lo atrae; Un corazón purificado por la fe en su sangre, un nuevo corazón y un nuevo espíritu, en el que se ponen y escriben sus leyes; Un corazón para conocerlo, temérlo, amarlo, y cree en él: y cuando le paga el corazón en el ejercicio de cada gracia, como la fe, el miedo y el amor; así que en el desempeño de, todos los deberes, que, sin el corazón, no hay disponible; Como en la oración, canto de elogios, y escuchando la palabra, y otros servicios religiosos. Y es un servicio razonable, que Cristo debería tener los corazones de sus hijos, ya que se encuentra en relaciones tan cercanas a ellos; Como padre, marido, amigo y hermano; todo en todos ellos; es tan encantador a una persona, y lo ha amado, y se entregó a sí mismo, su vida, su sangre, su todo, para ellos.

y deja que los ojos tengan que observar mis caminos ; Las formas en qué sabiduría, o Cristo, tomaron la eternidad y el tiempo, para lograr la salvación de su pueblo; Sus pasos en el pacto de la gracia, como su garantía; suba del cielo a la tierra, para hacer la voluntad de su padre; que se va de por lo tanto, al presentar a la maldición la muerte de la cruz, haciendo de la paz y la reconciliación por el pecado; Su ascensión al cielo, y la sesión a la derecha de Dios, donde vive alguna vez interceder por nosotros; los diversos métodos de su gracia, al llamar y visitar a su pueblo, suministrando sus deseos, protegiendo a sus personas y preservándolos a salvo su reino y la gloria: deben ser observados, con atención y maravilla, al estímulo de la fe, y para La magnificación de las riquezas de gracia: también las formas en las que prescribe y dirige a sus hijos a caminar; Como él mismo, que es el camino al Padre, el camino de la vida y la salvación; El camino de la fe en él, el camino de la verdad con respecto a Hath; El camino de la santidad y la justicia que lleva en; las formas de sus mandamientos; Las formas en que él mismo caminó; todos los cuales deben ser observados por los ojos iluminados de la comprensión, y ser imitados, y copiados después, y entran en; El respeto debe ser tenido a todos; deben ser observados y guardados, a medida que se dirigen, y en la fe y el amor, sin depender de ellos. Algunos rinden las palabras: "Deja que los ojos se encuentren a través de mis caminos" de: Tome una vista exhaustiva y exacta de ellos. Hay una carta transpuesta en la palabra renderizada "Observar", que ocasiona una lectura diferente; "Como es el corazón de un hombre, también lo son sus ojos"; Si su corazón es para Cristo, sus ojos estarán en sus caminos; y, donde no se observan las formas de Cristo, el corazón no se le da.

F תרצנה "Grostlant", Mercerus; "Currere Edomentur", Schultens.

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