Proverbios 23:26

Hijo mío, dame tu corazón.

El corazón un regalo para Dios

I. El amor impulsa este pedido de sabiduría.

1. Sólo el amor busca el amor. No nos preocupamos por ser amados por aquellos a quienes no amamos. Cuando Dios pide amor humano es porque Dios es amor. Es un ejemplo de infinita condescendencia que Dios diga: "Hijo mío, dame tu corazón". El Gran Benefactor se convierte Él mismo en el peticionario. Debe ser debido al gran amor de Dios que Él condesciende a ponerse en tal posición.

2. Sólo puede ser el amor supremo el que lleve a la sabiduría a buscar el corazón de tan pobres como nosotros. La sabiduría debe ser del tipo más condescendiente. Solo el amor infinito vendría a cortejar a corazones como el nuestro. Porque, ¿qué tiene Dios para ganar? Él es demasiado grande para que lo hagamos más grande, demasiado bueno para que lo hagamos mejor, demasiado glorioso para que lo hagamos más ilustre. Él no puede ganar nada, nosotros ganamos todo con el regalo. Sin embargo, gana un hijo.

II. La sabiduría nos persuade a obedecer esta solicitud amorosa. Tomar nuestros corazones y entregárselos a Dios es lo más sabio que podemos hacer.

1. Muchos otros anhelan nuestros corazones, y nuestros corazones seguramente irán de una manera u otra. Es bueno proteger su corazón con todo el aparato que la sabiduría puede proporcionar.

2. La sabiduría urge a la decisión inmediata, porque es bueno tener un corazón ocupado y tomado por Cristo a la vez.

III. Seamos lo suficientemente sabios de inmediato para prestar atención a esta amonestación de sabiduría. ¿Cuándo? En seguida. ¿Cómo? Libremente. Hágalo concienzudamente. No se le puede dar a Cristo un trozo de corazón, porque un corazón partido a la mitad muere. ( CH Spurgeon .)

El corazon de dios

Aquí eres un dador, Dios el peticionario, tu corazón la dádiva que Él reclama por el nombre de un hijo. Una vez Dios requirió ofrendas y sacrificios que los hombres no estaban dispuestos a dar, porque era un servicio querido de Dios; pero ahora dice que el corazón es más que todos los holocaustos y sacrificios. Tu limosna al pobre, tu consejo al simple, tu herencia a tus hijos, tu tributo al César, pero tu corazón a Dios.

No es un pedazo de tu corazón, ni un lugar en tu corazón, sino tu corazón. Algunos tienen doble corazón, pero Dios reconoce un solo corazón. Dios no requiere el corazón como si no requiriera más que el corazón. El corazón lleva consigo a todo el hombre. Hay mucha lucha por la posesión del corazón del hombre. A menos que sintamos que se lo debemos a Dios, se lo daremos en contra de nuestra voluntad. El sabio, escogiendo el corazón para Dios, habló como si quisiera emprender la manera más agradable, justa y fácil de servirle, sin rencores, fatigas o fatigas.

Toque pero el primer enlace, todos los demás seguirán; Así que pon el corazón en marcha, y es como el equilibrio de un reloj, que hace girar todas las ruedas en una dirección. El requerimiento del corazón de Dios muestra que todas las cosas de este mundo no son dignas de él, ni siquiera una parte de él. Debemos servir a Dios por sí mismo, y no por nosotros mismos, como lo hace el que da su corazón por amor. Dios desafía el corazón con el nombre de un Hijo. Por tanto, ahora pregunten a sus corazones de quién son y cómo se conmueven con estas palabras. ¿Qué será de los corazones cuando Aquel que los anhela ahora los juzgará en el más allá? ( H. Smith .)

La petición divina

I. La naturaleza de esta solicitud. "Corazón" es otro término para "alma" o la parte inmortal del hombre. El alma del hombre posee ciertos poderes o facultades que le permiten razonar, juzgar, recordar, elegir, determinar y realizar todos los actos de racionalidad. Dar el corazón a Dios es:

1. Dar el entendimiento para conocer y contemplar las perfecciones divinas. El entendimiento es la facultad principal del alma humana.

2. Ofrecerle la voluntad. Todo hombre posee un poder de autodeterminación.

3. Entregarle los afectos. Esta entrega del corazón debe hacerse, en total dependencia de la ayuda divina; pronta, alegre, enteramente, perpetuamente.

II. Las razones para cumplir con la solicitud.

1. Gratitud.

2. Fidelidad. Has prometido hacerlo, resuelto a hacerlo.

3. Justicia. Todo ser humano es, enfáticamente, propiedad del Altísimo. Dios es el propietario absoluto e inalienable de todos. Al exigir tu corazón, Él pide aquello a lo que solo Él tiene derecho.

4. Seguridad. Esto depende de estar bajo la santa custodia de Dios.

5. Interés propio. Aquí su deber e interés van de la mano. Inferencias:

(1) Que nada será aceptable para Dios donde el corazón es retenido.

(2) Que Dios usa todos los métodos imaginables para inducir a los hombres a que le entreguen sus corazones.

(3) Todo en la religión, por parte del hombre, debe ser voluntario. ( R. Treffry .)

El llamado de Dios al hombre

I. El corazón humano no está por naturaleza en posesión de Dios. Este hecho se sostiene:

1. Por las acciones del hombre. Las acciones del hombre en su estado no regenerado prueban que su corazón no está bajo el control de lo Divino. El hombre en esta condición no simpatiza con las verdades, realidades, principios y placeres del bendito evangelio de Dios.

2. Por la experiencia del bien de todas las edades.

3. Por el testimonio de la Palabra de Dios.

II. Dios desea la posesión del corazón humano. Este deseo de Dios

1. Tiene fundamento judicial. Es justo que Dios tenga el corazón. No somos nuestros; El que nos hizo tiene un derecho inalienable a todo lo que tenemos y somos. “Él nos compró con la preciosa sangre de Cristo”.

2. Se basa en una relación filial: "Hijo mío, dame tu corazón". Dios y el hombre son parientes cercanos; el hombre es la descendencia de lo Divino.

3. Se basa en el amor de Dios al hombre. El amor de Dios por el hombre lo impulsó a hacer este llamado. Él desea que su corazón lo ilumine con su Espíritu, lo limpie con la sangre de su Hijo.

III. Dios desea una posesión voluntaria del corazón humano: "Hijo mío, dame tu corazón". Dios dice: “Dame tu corazón” total, voluntariamente, sin reservas, con gratitud y fe.

1. Que Dios no ejerce coacción sobre la voluntad del hombre: "Dame tu corazón". Dios reconoce el libre albedrío del hombre.

2. La dignidad del hombre reconocida por Dios. El consentimiento del hombre es necesario.

3. La gloria del carácter divino. Si Dios obligara al hombre a servirle y entregarle su corazón, su servicio no rendiría gloria a Dios; el servicio carecería de virtud. ( JO Griffiths .)

La petición de Dios y el deber del hombre

Considere las palabras como las de un mayor que Salomón.

I. ¿Por qué Dios le pide algo al hombre? Dios ama una ofrenda voluntaria, una entrega voluntaria de una criatura como el hombre. Un hombre puede desobedecer. Dios se complace cuando el hombre le rinde una obediencia sincera y voluntaria.

II. ¿Cuál es la petición que Dios hace a los hombres? “Dame tu corazón”. Corazón es otro nombre para los afectos, y los afectos son una parte tan esencial de cada hombre como su intelecto o su voluntad. Dios dice: "Dame tu amor supremo". He aquí una exigencia que pocos hombres cumplen y que ninguno en su estado natural cumple. Los hombres le darán a Dios todo menos sus corazones. Se trata de una solicitud sobre la que algunas personas dudan de si deben cumplirla.

III. ¿Por qué Dios hace esta petición al hombre?

1. Porque el corazón es lo más valioso que tenemos.

2. Donde se da el corazón, todo lo demás seguirá.

3. El corazón nunca podrá ser feliz hasta que se lo entregue a Dios. De modo que Dios hace esta petición no por ninguna razón egoísta, sino con la mayor bondad y la bondad amorosa más semejante a la de Dios.

IV. ¿Cómo hace Dios esta petición al hombre? De varias maneras. Lo hace con todas las comodidades de nuestra vida presente. Lo hace experimentando los dolores de la vida. En la Cruz de Jesús se expresa esta petición. ( Francis Tucker, BA .)

Dando el corazon

I. El comando.

1. Su naturaleza. “Tu corazón” - el centro del pensamiento y la vida.

2. Su extensión. Incluye la voluntad, la fuerza, el amor.

3. Su razonabilidad.

II. Los obstáculos.

1. Su singularidad.

2. La tendencia de la naturaleza humana: huir de Él, en lugar de acercarse a Él.

3. Las tentaciones del mundo.

4. La influencia de Satanás.

III. Estímulos.

1. Amor de Dios.

2. Invitación de Dios.

3. Nuestra condición desolada.

IV. Ayuda.

1. Seriedad.

2. Cuidado.

3. Mirada celosa.

4. La oración y los medios de la gracia. ( Homilista .)

La requisa divina

I. Explica el texto.

1. Los hombres no entregan naturalmente su corazón a Dios.

2. Dios no nos obligará a cumplir con la demanda.

3. Dar el corazón implica:

(1) Que renunciemos de todo corazón a todo lo que Dios ha prohibido.

(2) Una fe sincera en el cumplimiento de todas las promesas.

(3) Que buscamos y nos aferramos a Dios constantemente como nuestra porción.

II. Hacer cumplir el texto.

1. Es justo y correcto.

2. Nuestro interés lo requiere.

III. Ahora bien, ¿qué respuesta le dará mi Señor al texto?

1. “Oh”, dicen algunos, “lo di hace mucho tiempo. Solo lamento no haberlo dado antes, y lamento haberme descarriado tantas veces de corazón; pero ¿a quién iré?

2. “Sí”, dice otro, “deseo y me esfuerzo por hacerlo; pero ¡qué lucha por la vida! " No se desesperen; levántalo como puedas, y “si la oscuridad durare por la noche, la alegría vendrá por la mañana”; el Señor está cerca de ti; Él puede soltar tu corazón. Mire hacia arriba, el día de la redención se acerca.

3. “Sí”, dice otro, “¿mi corazón? ¿Deseas eso? Pide mi dinero, mi lengua, mi voz, mis pies, mis manos, cualquier cosa menos eso. De lo contrario, está comprometido ". Mi Maestro no ha dejado un poder en mi comisión para comprometerlo; No aceptará nada más.

4. “Sí”, dice otro, “con su ayuda lo haré; Es correcto. No puedo estar seguro sin él, y es bueno que lo busque. ¿Pero cuando? Mañana, esta noche es imposible; en muy poco tiempo lo haré ". ¡Dudo que perezcas para siempre! ( J. Summerfield, MA .)

La entrega del corazón a Dios

I. La razón por la cual la entrega del corazón es indispensable.

1. Nada menos merece la aceptación de Aquel que conoce los propósitos más ocultos de la mente.

2. Solo Dios puede satisfacer el corazón.

3. Nadie más que Dios puede renovar o santificar el corazón y así prepararlo para la santidad del cielo.

II. De qué manera se puede cumplir con este mandato necesario.

III. Los felices efectos que se derivarán de una pronta y universal obediencia. La moralidad del evangelio se basa en la gratitud y el principio eficaz del amor a Dios. Un sentimiento de Su amor y favor perdonador será la realización de nuestros deseos, la fuente de nuestro gozo y el mismo anticipo del cielo. ( John Grose, MA .)

Al entregar el corazón a Dios

I. ¿Qué significa darle a Dios nuestro corazón? “Dame todos tus afectos. Déjame ser su objeto, déjame ser el centro donde todos se encuentran. Dame tu esperanza, tu temor, tu gozo, tu deseo, tu amor, tu deleite. Odio lo que detesto; ama lo que mando; deseo lo que prometo. Regocíjate en la esperanza de Mi favor; teme mi ira; deleite en hacer mi voluntad. Que todos los poderes de tu mente, bajo la influencia de estos afectos, me sean dados.

Emplee su entendimiento para comprender y admirar Mis obras y mis caminos; tu conciencia en aprobar y desaprobar según Mi santa voluntad; tu voluntad al ceder una conformidad implícita a la Mía; tu memoria en retener las instrucciones y consuelos de Mi Palabra ”.

II. Cuán razonable es darle a Dios nuestro corazón. Si un prójimo tiene derecho a nuestros afectos por sus excelencias morales, ¡cuánto más Dios, que posee estas excelencias en infinita perfección!

III. Qué bendición es darle a Dios nuestro corazón.

IV. Qué importante es darle a Dios nuestro corazón. Sin entregar el corazón a Dios, todas nuestras obras no son más que pecados barnizados, vicios espléndidos, agradables abominaciones. Y además, es la entrega del corazón a Dios lo que nos prepara para un mundo mejor.

V. Cómo podemos estar capacitados para darle a Dios nuestro corazón. ( Miles Jackson .)

La entrega del corazón a Dios

Dios debe ejercer señorío sobre todas las capacidades y voliciones del alma; sobre todos nuestros poderes espirituales, morales e intelectuales.

I. La naturaleza, extensión y razonabilidad de este mandato. Implica una comprensión clara e iluminada de las cosas de Dios, especialmente el método evangélico de salvación. El mandato es razonable en vista de las relaciones de Dios con nosotros.

II. Dificultades para hacer esta entrega. Tales como afectan a los jóvenes. Tentaciones de la juventud. Ensayos y males de la experiencia escolar. Entrar en el negocio. Formas de recreación. Direcciones:

1. Sea serio.

2. Si le ha dado a Dios su corazón, tenga cuidado con lo que entra y lo que sale de él.

3. Mira bien a quien a tu lado da alguna parte de tu corazón.

4. Tenga cuidado con el descuido en la devoción secreta.

5. Mantenga la asistencia a las santas ordenanzas. ( Daniel Moore, MA .)

El don del corazón a Dios (a los jóvenes)

El corazón nunca es verdaderamente nuestro hasta que lo hayamos regalado. Hasta que no lo ponemos en alguna mano o lo colocamos sobre algún altar, nunca nos damos cuenta plenamente de su posesión, nunca sentimos su poder, nunca conocemos sus capacidades, nunca entendemos cuán profundas son sus necesidades, ni cuán sublimes son sus aspiraciones. Ningún hombre puede vivir una vida seria, social o espiritual y mantener su corazón para sí mismo. Y tarde o temprano el corazón se entregará a algún propósito, a algún objeto, a algún ídolo, oa Dios.

Debido a esta necesidad en el corazón de pertenecer a algún objeto, el clamor por él es grande. Los solicitantes se apiñan positivamente en el camino de la vida. La moda está ahí, y el placer está ahí, y la fama está ahí, y el conocimiento está ahí, y toda esa fascinación, sutileza y promesas que suenan fuertes pueden importar a sus atractivos. Pero una voz de ternura y autoridad nos habla desde arriba: "Hijo mío, dame tu corazón". Esto nos atrae por la simple majestad del derecho. El derecho de Dios al corazón radica en esto:

1. Él creó ese corazón. Y su petición nos habla a la vez del derecho de Dios y de la libertad del hombre.

2. Él le ha otorgado, y está otorgando, continuamente Su cuidado. El hogar y las amistades, y la miríada de brillantes esperanzas de vida, testifican que tenemos un Padre en nuestro Dios. Dios ha estado cuidando tu vida, arreglando con su sabiduría, previsión y amor los intereses de tu alma, y ​​por todo este cuidado y paternidad ansiosa, pide este regreso: “Hijo mío, dame tu corazón”.

3. Él le ha proporcionado redención. No somos nuestros, somos comprados por un precio. Al pedir el corazón, Dios pide aquello que controla la vida: tu amor, tu amor supremo, tu amor indiviso. Dios no quiere tu servicio sin tu corazón. Razones por las que su corazón debería entregarse a Dios ahora:

(1) Porque solo Dios puede justificarlo.

(2) Por los diez mil lazos que te salvará.

(3) Porque cuanto más se demore el obsequio, menos probable es que alguna vez se dé. Sea un acto definido; de tu parte una solemne consagración. ( Henry Wonnacott .)

Dios requiere el corazon

I. La relación. "Mi hijo." Él habla aquí, y no a un extraño, a un hijo ( Efesios 2:19 ). Un hijo, no un esclavo. Un hijo; no siempre fuiste así ( Efesios 2:1 ; Efesios 2:13 ; 1 Juan 3:2 ). Un hijo; por tanto, en forma de gratitud y afecto mutuo, entrega tu corazón a tu Padre.

II. La manera de entregar el corazón a Dios. Aquí se expresa mediante una forma de dar.

1. Dámelo con alegría ( 2 Corintios 9:7 ).

2. Actualmente ( 2 Corintios 6:2 ; Hebreos 4:7 ).

3. Darlo; no lo prestes solo. Muchos prestan su corazón bajo un sermón, como los de Ezequiel 33:32 . Dios se complace en llamar a eso un regalo que de hecho es una deuda ( Romanos 8:12 ; Romanos 12:1 ).

III. A quien debe darse el corazón.

1. No a la criatura ( Mateo 10:37 ).

2. No al mundo ( 2 Timoteo 4:10 ; 1 Juan 2:15 ).

3. No a Satanás ( Efesios 2:2 ).

4. No pecar (cap. 1:10).

5. Gálatas 2:20 a Aquel que se dio a sí mismo por ti ( Gálatas 2:20 ).

IV. El regalo en sí. "El corazón."

1. No solo el hombre exterior, no solo el cuerpo: Dios no habita tanto en estos templos como en espíritus contritos y humillados. Aquí no pide la cáscara, sino el grano; no por el ataúd, sino por la joya.

2. No en apariencia, sino en realidad.

3. No una parte, sino el todo. Dios es como la verdadera madre ( 1 Reyes 3:26 ).

4. Dale a tu corazón, es decir, todos los poderes y facultades de tu alma.

Para concluir:

1. Porque es Su merecido. Él es el hacedor, el comprador ( 1 Corintios 6:20 ); el cónyuge ( Oseas 2:19 ).

2. Le agrada y le agrada. Él lo pregunta; es todo lo que puedes darle. Es un regalo integral. El que da el corazón, todo lo dará ( Romanos 8:32 ).

3. Todas las actuaciones sin el corazón serán rechazadas ( Amós 5:21 ).

4. Da tu corazón a Dios: si es un corazón duro, Él lo Deuteronomio 30:6 ( Deuteronomio 30:6 ; Ezequiel 36:26 ). ( T. Hannam .)

Primero dale el corazón a Dios, y luego vendrá el deleite

¿No sería mucho más natural invertir el orden? Primero, aprenda a deleitarse en los caminos de Dios, y cuanto más nos regocijemos en ellos, más fácilmente aprenderemos a amarlo, a darle nuestro corazón. Así que parece que el amor nacerá del deleite. ¡Pero cuán sabio es el orden de Dios! Primero el corazón, luego el deleite. Porque el segundo, en realidad, sólo es posible cuando se ha cumplido el primero. Miles se esfuerzan por encontrar placer en los caminos de Dios, pero debido a que aún no le han entregado su corazón, porque todavía van por sus propios caminos, y Dios cruza esos caminos una y otra vez, solo llegan hasta agachar la cabeza. en una especie de resignación sorda bajo alguna visitación divina; pero nunca se deleitan en todos los caminos de Dios; nunca alcanzan una esperanza reconfortante que ni siquiera en los días oscuros echa por tierra su confianza, y que tiene una recompensa tan grande.

Oh, examínate a ti mismo, de dónde viene que tantas veces murmuraste de los caminos de Dios, te sentiste difícil de tratar y no pudiste perdonarle que no te llevó por otro camino, que te quitó esto y dejó lo otro. , cuando hubieras elegido lo contrario? Viene de esto: ¡no le has entregado todo tu corazón a Dios! Solo cuando tu corazón descanse en Él y en Su paz, estará contento con todas Sus dispensaciones. ( T. Christlieb, DD .)

Darle el corazón a Dios un deber razonable

Los seres humanos son criaturas razonables y la religión que Dios les impone es un servicio razonable. Pero siempre ha resultado extremadamente difícil razonar con los hombres sobre temas religiosos. Dios aquí habla con paternal afecto y autoridad.

I. Explique el precepto en el texto.

1. Implica el ejercicio del amor a Dios. Amar y dar el corazón significan lo mismo.

2. Implica amar a Dios por lo que Él es en sí mismo. Los hombres pueden amar a Dios por sus favores, sin amar su verdadero carácter.

3. Implica amar a Dios supremamente. Él es el Ser Supremo, posee supremas excelencias naturales y morales; y amarlo por esto es amarlo supremamente.

II. La razonabilidad de cumplir con este mandato divino. Considerar--

1. Que somos linaje de Dios.

2. Es infinitamente digno del amor de toda la humanidad.

3. La conducta, así como el carácter, de Dios hace que darle nuestro corazón sea razonable.

4. Esto nos brindará la mayor felicidad que seamos capaces de disfrutar.

5. Realmente no hay nada que nos impida entregar así nuestro corazón. Mejora:

(1) Es razonable que todos los hombres sean realmente religiosos.

(2) No es razonable pensar con dureza en Dios si rechaza los servicios cuando se niegan los corazones.

(3) Es razonable exhortar a los hombres a ejercer inmediatamente el amor supremo por Dios.

(4) Todo esquema de religión que aleja los corazones de Dios es irrazonable.

(5) Es muy irrazonable apartar los corazones de Dios una vez que se han dado. ( N. Emmons, DD .)

Los corazones de los jóvenes pidieron a Dios

El tema a considerar no es la entrega de sus corazones a Dios, en oposición a la hipocresía y la mera devoción, sino la entrega de sus corazones, es decir, ustedes mismos, a Él, preferiblemente a todos los demás competidores por su afecto. Muchos cortejarán sus afectos juveniles y se esforzarán por comprometer sus corazones con ellos: el mundo, la carne, el diablo, compañeros vanos y malvados.

I. ¿Quién tiene el mayor derecho a reclamar sus corazones? Considere la equidad y la razonabilidad de las demandas de Dios, su Creador y Redentor. Contrasta con las pretensiones del diablo, del mundo o de la carne.

II. ¿Dónde pueden otorgar a sus corazones la mayor ventaja?

1. Supongamos que el mundo y la carne pueden, en la actualidad, cumplir sus promesas engañosas, ¿qué vendrá cuando los placeres transitorios pasen?

2. Incluso con respecto a esta vida, la ventaja está lejos de estar tan de su lado como te harían creer. Las insinuaciones de que la religión te hará infeliz son meras calumnias que están refutadas por mil experiencias en sentido contrario. El diablo, el mundo y la carne te prometen riquezas, honor y abundancia de placeres, pero te prometen lo que no está en su poder dar.

Los motivos que instan a la entrega inmediata del corazón a Dios son:

1. Esto será particularmente aceptable para Dios y el Redentor.

2. Será singularmente cómodo y ventajoso para ustedes.

3. Si rechazan a Dios sus corazones ahora, quizás en el futuro sea demasiado tarde para ofrecérselos.

4. Considere lo que implica el rechazo de su corazón a Dios.

5. Piense cómo responderá a su negativa en el gran día. ( John Oakes .)

El don del corazon

Si queremos que nuestras ofrendas sean favorables a los ojos de Dios, nuestro corazón debe acompañarlas. Es el corazón el que es desafiado y demandado; retenga eso, y retendrá todo. El sabio usa la palabra "corazón" en su sentido más completo. A veces sólo denota alguna facultad particular del alma, el entendimiento o la voluntad o los afectos. Aquí incluye toda la mente, el espíritu y el alma.

Todo esto lo reclama el Señor. Esta es una afirmación muy completa. La mejor manera de cumplirlo es identificar a Dios con todo lo que tenga contacto con Él. Nada soportará este contacto excepto lo que Él ha construido y ordenado. Una vida así controlada y regulada sería de hecho una vida bendecida y modelo. Nada podía tomar por sorpresa a alguien cuya vida estaba así regulada. Dios demanda tu corazón para que te ilumine, convenza, perdone, santifique, guarde, dignifique y salve.

Presionamos por esta rendición sobre la base del derecho, porque su corazón le pertenece a Aquel que desafía la rendición; sobre la base de la razón, porque su corazón fue formado para Aquel que lo reclama; sobre la base de la gratitud, porque ningún otro tiene tales derechos sobre ti. Podríamos presionarlo sobre la base del interés propio. Dios está listo para tomar posesión si usted está listo para ceder. Entonces entréguele su corazón con humildad, fe, sin reservas, con alegría, irrevocablemente. ( A. Mursell .)

El regalo de Dios

(a los jóvenes): -

I. Qué significa darle a Dios nuestro corazón.

II. Por qué debemos entregar nuestro corazón a Dios.

1. Porque Él tiene el mejor derecho sobre ellos.

2. Porque puede aprovecharlos al máximo. Él puede hacerlos nuevos. Él puede limpiarlos. Él puede hacerlos felices. ( R. Newton, DD .)

Un regalo que Dios pide

(a los jóvenes: -

I. Dios pidiendo algo. Dios que continuamente nos está dando a todos, está aquí pidiendo algo.

II. A quien se lo pide. No de nadie grande, sino de nosotros.

III. Lo que pregunta. No podríamos darle las cosas que tenemos, porque ya son suyas. Pregunta por ti mismo.

IV. Por qué lo pregunta. Esto lo puede aprender del nombre que Él le da. "Mi hijo." Incluso eres precioso para Dios por naturaleza. ( CA Salmond, MA .)

Corazón en la religión

En este texto Dios habla al hombre y le pide su corazón.

I. La petición divina.

1. Sinceridad. Se dice que un hombre es sincero cuando dedica su corazón a cualquier trabajo. Y Dios pide sinceridad. No se conformará con una mera profesión.

2. Seriedad. Cuando un hombre está serio acerca de cualquier cosa, decimos que su corazón está en ello. Entonces, cuando Dios pide el corazón, quiere que seamos sinceros. Odia la indiferencia.

3. Toda la devoción. "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón", etc.

4. Deleite. Se dice que se deleita en todo aquello en lo que un hombre ocupa su corazón. Algunos hombres ponen su corazón en las cosas terrenales y encuentran en ellas su principal deleite.

II. La naturaleza de la solicitud. “Hijo mío, dame”.

1. Es una petición cariñosa. Todo el cortejo de Dios respira un aire de consideración afectuosa por el bienestar del hombre.

2. Es una solicitud razonable. ( Homilista .)

Características de un gran amor

1. Le gusta estar con el objeto de su afecto.

2. Existe la presencia de un deseo de servir al objeto de su afecto. El amor es incansable en el ministerio. Siempre se está delatando.

3. Desea la unión con su objeto en el pensamiento, si no en el cuerpo. El amor nunca viaja sin el amor.

4. La característica principal del amor es su abnegación. ¿Es su amor por Dios desinteresado, o lo ama solo como un medio para asegurarse su favor? Tu deber es ponerte a aprehender a Dios. Conocerlo es amarlo, y el no amarlo demuestra que no lo conoce. La pregunta que concierne a su mayor felicidad, aquí y en el más allá, no toca los tecnicismos del credo, de la ceremonia, de la interpretación intelectual de pasajes seleccionados de la Palabra de Dios. La pregunta suprema es: ¿amas a Dios? ( W. H . H. Murray ).

El corazón entregado a Dios

I. Considere la cuestión del derecho y la justicia. Dios te exige para Él mismo; el Señor Jesucristo reclama tu corazón. En oposición a ellos están el pecado y Satanás, el mundo y la carne, los vanidosos, los mundanos y los libertinos. ¿Puede dudar en cuanto a la justicia de estas afirmaciones opuestas? “He aquí”, dice Dios, “Mis manos te hicieron y te modelaron. Desde entonces, mi visitación ha preservado tu alma en vida.

Has vivido de las provisiones de Mi generosidad. Ciertamente me has provocado con tus pecados, pero yo te he soportado. No, he enviado a mi Hijo unigénito para redimirte y salvarte ". Escuche, también, al Señor Jesucristo instar Su reclamo sobre usted. “Dejé el seno de mi Padre y me uní a la carne y la sangre, para sufrir y morir por ti, cuando estuvieras perdido sin remedio por ningún poder humano.

Y ahora, ¿cuáles son las pretensiones que el diablo, el mundo y la carne pueden hacer a vuestros afectos que admitirán por un momento contradecir estas poderosas pretensiones? Qué han hecho; que pueden hacer por ti Engañan, atrapan, corrompen, profanan, perturban, arruinan; pero ni lo harán ni podrán promover su verdadero bien.

II. Considere a quién puede otorgarles la mayor ventaja. Y aquí debo confesar que el mundo y la carne tienen más que decir por sí mismos que bajo el encabezado anterior. Derecho y título no tienen ninguno en absoluto; pero le prometen mucho interés y ventaja. Bajo su guía, te dicen, disfrutarás de una vida de placer y tranquilidad, libre de las restricciones de la religión; tendrás libertad de conducta ilimitada, y no apartarás tus ojos del gozo; mientras que la religión es un servicio fastidioso y melancólico.

1. Supongo, por el bien del argumento, que el mundo y la carne pueden cumplir todas sus promesas. ¡Encantadora perspectiva! Sí, pero ¿cuánto durará? Debes entrar en otro mundo y presentarte ante el tribunal de Dios para dar cuenta de tu conducta. Si hubieran entregado sus corazones a Dios, Él ahora les habría abierto el reino de los cielos y les habría dado una parte de sus placeres eternos. Tu elección ha sido diferente y ahora cosechas sus frutos. Entonces, ¿vale la pena comprar los efímeros placeres del pecado a un precio tan caro como este?

2. Suponiendo, por tanto, que el mundo y la carne fueran capaces de cumplir esas promesas con las que alejan vuestro corazón de Dios, aun así sería el colmo de la locura escucharlas. Pero esto está lejos de ser el caso. Por el contrario, los caminos de la religión serán eminentemente caminos de agrado, así como su fin de paz. No hay nada verdaderamente deseable, incluso en esta vida, de lo que los siervos de Dios no tengan tanta probabilidad de participar como cualquier otra persona.

La religión es amigable con la salud y, en general, con la reputación. La idea, por tanto, de que la religión tiende a hacer infelices a los hombres es una mera calumnia. La verdad es que el diablo, el mundo y la carne te prometen lo que no está en su poder dar. Porque incluso las cosas buenas de esta vida son distribuidas por la providencia de Dios, y sin su permiso no puedes disfrutar del más mínimo consuelo. Pero si le entregan su corazón a Dios, ciertamente Él le otorgará tantas cosas como Su sabiduría sepa que es mejor para usted.

Entonces, dado que la causa de la piedad tiene claramente la ventaja, quedarás inexcusablemente ciego a tu propio interés si no entregas tu corazón a Dios. Por lo tanto, si Dios perdona sus vidas, estará capacitado para ser eminentemente útil en el mundo; o si mueres a una edad temprana, estarás preparado para enfrentarte a la muerte y darle la bienvenida. Considere lo que implica el rechazo de su corazón a Dios. De hecho, dice: “No me gusta su servicio; Rechazo su título sobre mí; Puedo colocar mis afectos en mejores objetos; No deseo tener nada que ver con Dios ". Este es el lenguaje sencillo de su conducta. ( Observador cristiano .)

Y que tus ojos observen mis caminos. -

Observación

La observación es el primer preceptor de los bebés y la guía diaria del hombre adulto. El infante aprende a parlotear ya pronunciar esos sonidos tan entrañables para sus padres, escuchando a los que lo rodean repetirlos; observa los sonidos y los imita. No podemos aprender de la naturaleza excepto mediante la observación. De hecho, tiene una voz que habla fuerte y continuamente a los oídos de todos los que quieran escuchar.

Tiene una escuela en la que todos los que quieran pueden aprender. Fue la observación en Newton lo que condujo al descubrimiento de las leyes de la gravitación. Observó caer la manzana y razonó sobre ella. Pero, si no hubiera observado la caída del cuerpo, es posible que nunca hubiera descubierto qué es tan útil para nosotros saber. Fue la observación por parte de la esposa de Galvani lo que llevó al conocimiento del galvanismo y la electricidad. Observó que se movían las patas de algunas ranas, con lo que su marido estaba experimentando.

Ella marcó el hecho y el resultado fue el descubrimiento de esa agencia útil y omnipresente, la electricidad. Últimamente, el valor del descubrimiento nos ha sido impresionado con más fuerza por la colocación exitosa del telégrafo atlántico, mediante el cual países distantes, separados por mares de vasta extensión y gran profundidad, se conectan casi momentáneamente. Fue la observación lo que condujo al descubrimiento del vidrio.

La arena y el pedernal se fundieron accidentalmente en la orilla del mar, y el resultado fue una sustancia transparente que llamamos vidrio, y que en países fríos como el nuestro tiene un valor incalculable para iluminar nuestros hogares, mientras que el aire frío se mantiene afuera. Fue la observación del arquitecto Smeaton lo que condujo al éxito de la construcción del faro de Eddystone. Previamente se habían erigido dos edificios sobre esa roca fatal; uno fue quemado y el otro derribado.

Observó que la forma del roble parecía la más fuerte de la naturaleza. Actuó en consecuencia y construyó el faro siguiendo el modelo del tronco de un roble. Su permanencia durante tantos años prueba la veracidad de su deducción. ( Revista de la Iglesia de Inglaterra ).