honrar al señor con tu sustancia ,. O, "fuera de tu sustancia" n; por lo que debería ser el propio de un hombre que da, y no de otro, y, por lo tanto, llamado "tu sustancia"; O, como la versión de Septuagint, "De tus just Ethy Labores", lo que está justo y legalmente conseguido, y no por fraude y opresión; por lo que es solo una parte de ella, y no todos, eso es obligatorio; lo que en proporción a su sustancia puede salvarse prudentemente, y es suficiente y adecuado para la llamada en la providencia. La "sustancia" de un hombre es su riqueza y riqueza; su "mammo", como el targum; que, en comparación de las cosas celestiales, de hecho, no tienen sustancia en ellos: sin embargo, estas son sustancias mundanas y de cuenta; Y, al igual que con estos Dios, han honrado a hombres, deberían honrarlo de nuevo con ellos, dando a los pobres, especialmente a sus pobres santos; porque como opresión de ellos es una reprochación de él, por lo que tener piedad de ellos lo está honrando, Proverbios 14:31; y especialmente contribuyendo al apoyo de su adoración, manteniendo el interés y el crédito de la religión, y para la propagación del Evangelio; y principalmente comunicándose a los ministros de ello, dándoles el "doble honor" que se debe a ellos, y que, cuando los dieron, el Señor toma como se hizo para sí mismo, como lo honra, 1 Timoteo 5:17.

y con los primeros frutos de todo el aumento ; o, "fuera del jefe de todo el aumento" o; Dios debe tener lo mejor, y en primer lugar. La alusión es para el mantenimiento de los sacerdotes y levitas bajo la ley, y la manera de hacerlo; que, entre otras cosas, estaba fuera del producto anual de la tierra, y los primeros frutos de ello; y puede respetar el cómodo apoyo de los ministros del Evangelio bajo la presente dispensación; ver 1 Corintios 9:13; o a los primeros frutos de todos los amables ofrecidos al Señor, y a la Fiesta se mantuvo sagrada para él en la reunión de los frutos de la Tierra,.

Levítico 23:10; E incluso entre los paganos antes eran algo del mismo tipo. Aristóteles dice P Los antiguos sacrificios y asambleas se instituyeron como Firstfruits, después de la reunión de las frutas, momento en el cual el tiempo cesó de trabajar.

n מהונך "e sustantia tua", montanus; "De sustantivo Tua", Baynus, Junius Tremellius, Piscator "de divitiis Tuis", Mercerus, Gejerus; "De Opibus Tuis", Versión Tigurine, Cocceius, Michaelis, Schultens. O מראשית כל תבואתך "De Praecipuo Totius Proventus Tui", Junius Tremellius. p ética. l. 8. C. 11.

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