Proverbios 30:31

un galgo ,. Así que Gersom interpreta la palabra; Pero Jarci posee que no sabe lo que se entiende; Y Aben Ezra dice solo, es el nombre de una criatura viva, pero no dice qué; pero observa, que algunos lo interpretan de la "abeja", y otros del "águila". Las palabras del texto original solo describen algo "Ciérgina sobre los lomos" O: Y observa Kimchi P, que algunos dicen que es un perro de caza llamado, porque es delgado por los lomos, como si estuviera atado y girt; y Aristóteles describe a los perros de caza también ceñidos sobre sus lomos: pero otros, como lo observa Kimchi en el mismo lugar, lo interpretan del leopardo, que es pequeño y fuerte en sus lomos; y otros de un pájaro llamado el estornino; Pero él es dueño de que no puede entender el significado de sus lomos de ser Girta: David de Pomis R lo interpreta de una polla; Otros, dice, interpretándolo un perro de caza; otros, un leopardo; y algunos, una especie de un pájaro inmundo; Tal vez él quiere decir el estornino, como antes; y así se usa la palabra para ese ave en el Talmud S, y en el idioma árabe t. Lo más probable es que el "caballo" se entienda; que es una criatura muy majestuosa y majestuosa en su marcha, y es muy cómoda cuando tiene su arnés conmigo; y especialmente un caballo de guerra, con todos sus accesorios de guerra, cuando procede a luchar, y acechan en ella; Esta criatura, se debe pensar, no se puede omitir entre los cuatro, que se describe de manera tan magnífica en Job 39:19; y se llama bueno en la batalla, Zacarías 10:3; A menos que se requiera una buena carrera de carreras de cuerpo delgado: el caballo hace una oferta más justa que cualquier otra criatura nombrada para ser lo que está diseñado. La tercera criatura sigue, que va bien, y está en marcha:

una cabra también ; que con su larga barba camina muy gravemente, y de manera majestuosa, antes del rebaño; y las versiones de septuaginta, siríaco y árabe agregan: "Ir antes del rebaño"; ver Jeremias 50:8. Esta majestuía caminata de la cabra es muy particularmente tomada, Aelian U; Él observa, que la cabra desbarata de ser la última vez que se encuentra en una bandada de ovejas, pero declara por su caminata que ella debería ser la primera; Agrega, que la cabra va antes de la cabra, glorsing en su barba; y, por una especie de instinto maravilloso en la naturaleza, los jueces del macho deben ser preferidos a la mujer W. Reyes, gobernantes y gobernadores, se comparan con esta criatura; Como Alejandro, el Grande está en Daniel 8:5; Ver Zacarías 10:3; especialmente así se parece a la que gobierna bien, y establecer buenos ejemplos a sus sujetos: y a tales, los ministros del evangelio son como; que van ante sus rebaños, guíe y dirigenlos, y los ejemplos de ellos: y también todos los creyentes; quien se esfuerza por ir ante los demás en buenas obras, y que luego están de manera cómoda en su marcha. El cuarto es,.

y un rey, contra quienes [no hay] subiendo ; Sin insurrección, sin oposición; ¿Quién no debe ser resistido o resistido?; Un rey legal, en la administración legal del gobierno, que gobierna en el miedo a Dios, y de acuerdo con su palabra, y las leyes buenas y saludables de una nación, no deben resistirse, Romanos 13:1; y un rey poderoso, exitoso y victorioso no puede ser resistido, resistido, y prevaleció; Él conduce todo delante de él, y se somete a todos debajo de él, como David, Cyrus, Alejandro y otros. Pero a ninguno puede ser mejor aplicado que a Cristo, el rey de los reyes; Contra quien no hay ascenso, ante quien nadie puede pararse, contra quien las puertas del infierno nunca pueden prevalecer; quien, incluso en su estado de humillación, conquistado y sometido a todos ellos y nuestros enemigos; destruyó el tirano, pecado; Mimó a Satanás, y sus principados y poderes; superar el mundo; Muerte abolida, el último enemigo; y entregó a su gente de las manos de todos, y los hizo más que conquistadores: y que salieron en el Ministerio del Evangelio, al mundo gentil, conquistando y conquistando; llevando a toda la oposición ante él, y sometiendo a la gente debajo de él; Y quién, en el último día, se involucrará con sus enemigos anticristios, la bestia, el falso profeta y los reyes de la tierra, y los superarán, y eliminarán el mundo de ellos. Y este es el rey que está de manera cómoda en su marcha; Mientras estaba en sus venidas de antaño desde el eterno; Cuando se dibujó cerca de su divino. Padre, y se convirtió en la garantía de su pueblo; Y en su llegada a este mundo, por la asunción de nuestra naturaleza, para salvar a los pecadores perdidos, por lo que está en sus visitas espirituales a sus santos; En sus venidos en el santuario, y camina, se toma en medio de los candelabros de oro, sus iglesias; Como él también será cuando viene por segunda vez en las nubes del cielo: será una aparente gloriosa; Vendrá con todos los santos, y asistirá con sus poderos ángeles; Vendrá en su gloria, por su cuenta, y en la gloria de su padre; y estará de forma brusca en su marcha, será con gran estatelidad y majestuosidad. El doctorado declarado. POCOCKE X, desde el uso de la palabra "alkum" en el idioma árabe, hace que las palabras, así, "y un rey con quien la gente es"; quien está de acuerdo juntos; La única gobierna bien, y la otra obedece alegremente; Tal rey caminando con majestad es cómodo para su pueblo, y terrible para sus enemigos. El targum es,.

"Y un rey, que se interpone y habla en la casa de su pueblo. ''.

O זרזיר מחנים "Accintus Lumbis Equus", Junius Tremellius, Piscator, Cartwright, Glassius, Bochart, Buxtorf "Infibulatus lumbos Equus", Schultens. P sepher. Shorash. en voce רזיר. q de fisonogia. C. 6. r lexico. follo. 28. 1. S t. Bab. Bava kama, fol. 92. 2. T Golius, Col. 1092. U de animal. l. 7. C. 26. W "Dux Pecoris Hircus, Duxerat Hirca Oves", Tibullus, L. 2. Elegancia. 1. v. 58. x espécimen. árabe. Hist. pag. 203. Así que "Kuma" se usa para personas en el Alcoran, Surat. José. v. 9.