Romanos 8:5

Porque ellos son después de la carne, ... por la carne se entiende la corrupción de la naturaleza; y se pueden decir que son "después de", no todos los que tienen carne en ellos, ya que los mejores santos lo tienen en ellos; La gracia regeneradora no lo elimina de ellos; Hay una diferencia entre estar dentro y después de la carne, y la carne está en nosotros; Pero tales que nacieron como nacieron, que no tienen nada más que carne o naturaleza corrupta en ellos, en quienes ese es el principio gobernante, cuyas mentes son carnales, y cuyo caminata y conversación entera es, tal, están aquí: y estos personas.

MUCHE las cosas de la carne: no solo las cosas corporales, pertenecientes al bienestar del cuerpo; o cosas naturales para la mejora de la mente; o cosas civiles, como riquezas, c. que puede ser de mente y buscada de manera legal, pero las cosas son pecaminosas, las lujurias, las obras y los pecados de la carne: que se les dice que se dice "la mente", ya que los juzgan a ser buenos; La doblada y la aplicación de sus mentes son para ellos; Sus afectos se establecen sobre ellos; Son solícitamente cuidadosos para proporcionarlos, y saborearlos y disfrutarlos: Tampoco se pregunten, ya que estos son naturales para ellos; Son opuestos a Dios y de manera agradable para ellos; No tienen mente, pensamiento, afecto, o gusto, por cualquier otra cosa; Y está enteramente debido a la gracia poderosa, que cualquier mente, las cosas del Espíritu:

Pero ellos son después del Espíritu; No quienes siguen los dictados de sus propios espíritus; o están reformados hacia afuera; Tampoco todos los regalos espirituales; o profesarse para tener la gracia y el espíritu de Dios; Pero tal que nacen de nuevo, se renovan en el espíritu de sus mentes, en quienes la gracia es el principio de gobierno: el trabajo del espíritu se inicia en ellos, aunque no perfeccionado: el propio espíritu mora en ellos, y caminan después de él. ; Sus mentes y conversaciones son espirituales, aunque puede haber una gran cantidad de carnalidad en sus corazones, pensamientos, palabras y acciones, que es una cuestión de dolor a ellos: esta mente.

las cosas del espíritu; las gracias del espíritu; bendiciones espirituales; las doctrinas del Evangelio; Los sacrificios y servicios espirituales: estos tienen cierta comprensión, pueden discernir la diferencia entre ellos y las cosas carnales, juzgarlas y aprobarlas como el derecho; Tener una gran estima y afecto por ellos, y probar una dulzura en ellos. No tienen ninguna mente naturalmente a estas cosas; Tampoco es el sesgo de sus mentes alteradas por sí mismos, ni podrían; Esto es totalmente el trabajo del Espíritu de Dios; Y estas cosas se expresan solo porque, y como son agradables para la parte espiritual, el hombre interior.