Introducción al Salmo 30.

una canción de un salmo [y] [en] la dedicación de la casa de David . Esta es la primera vez que un salmo se llama una canción; Algunos salmos son llamados por un nombre, algunos por otros, y algunos por ambos, como aquí; y algunos se llaman himnos: a la que se refiere la distinción de ellos, el apóstol se refiere en Efesios 5:19. Se cantó un salmo con instrumentos musicales, una canción con la voz; Puede ser este salmo se cantó en ambos sentidos: la ocasión de la misma fue la dedicación de la casa de David: el Targum lo interpreta de la casa del santuario, el templo; Y así, la mayoría de los comentaristas judíos i; que podría llamarse su casa, porque fue su intención construirlo; Su corazón fue puesto sobre él, proporcionó materiales para ello, y le dio a su hijo a Solomon la forma de ella, y un cargo por construirlo; y, como se piensa, compuso este salmo a ser cantado, y que fue cantado por los levitas a la dedicación de él: otros, como Aben Ezra, son de opinión, fue su propia casa de morada, hecha de cedro, que él dedicó de acuerdo A la Ley de Moisés, con sacrificios y ofrendas, oración y acción de gracias, 2 Samuel 5:11; Así que Apollinarius lo llama una nueva casa David construida; Pero como no hay nada en todo el salmo que está de acuerdo con la dedicación, tampoco del templo, ni de la propia casa privada de David, parece mejor, con otros intérpretes, para entenderlo de la purga de la casa de David de la maldad y el incesto de Su hijo Absalón, a su regreso, cuando la rebelión criada por él estaba extinguida; que podría considerarse una nueva dedicación de ello; Ver 2 Samuel 20:3; y a una liberación de tales problemas, este salmo bien está de acuerdo. Theodoret lo interpreta de la restauración de la naturaleza humana por Cristo, a través de su resurrección de entre los muertos.

I Jarchi, Kimchi, Abdendana.

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