Salmo 30 - Introducción

Una acción de gracias por la recuperación de una enfermedad casi fatal y una reflexión sobre las lecciones que fue enviada para enseñar. Cp. Salmo 119:67 . El salmista alaba a Jehová por preservar su vida en respuesta a su oración ( Salmo 30:1-3 ), y exhorta a los piadosos a unirse a él en acción de gracias ( Salmo 30:4-5 ).

Continúa relatando su propia experiencia de la misericordia de Dios. En la prosperidad se había vuelto presuntuoso, hasta que Dios le quitó el favor y vino la tribulación ( Salmo 30:6-7 ). Luego suplicó que se le perdonara la vida ( Salmo 30:8-10 ): su oración fue respondida; su vida fue prolongada para que pudiera alabar a Jehová, y en acción de gracias empleará el resto de sus días ( Salmo 30:11-12 ).

El Salmo se titula, Un Salmo; una canción en la dedicación de la casa; un Salmo de David (RV): y generalmente se supone que este título se refiere a la ocasión para la cual se escribió el Salmo. Pero los comentaristas no están de acuerdo si la Casa significa el Templo o el Palacio de David. El término dedicación se usa de una casa ( Deuteronomio 20:5 ), o murallas de una ciudad ( Nehemías 12:27 ), así como de cosas y lugares sagrados ( Números 7:10 ss.

; 1 Reyes 8:63 ; Esdras 6:16-17 ). Algunos lo refieren al palacio de David en Sion ( 2 Samuel 5:11 ), y suponen que se había recuperado recientemente de una grave enfermedad: otros a la dedicación del sitio del Templo ( 1 Crónicas 21:26 ; 1 Crónicas 22:1 ) después de la gran peste, considerando las alusiones a la enfermedad en el Salmo como no literales sino figurativas de la angustia que sentía el rey por los sufrimientos de su pueblo.

Pero lo más probable es que el título no se refiera en absoluto a la ocasión del Salmo, sino a su uso litúrgico en la Dedicación del Segundo Templo ( Esdras 6:16 ), o en tiempos posteriores en la Fiesta de la Dedicación, a la que se le asigna en el tratado talmúdico Sopherim . compensación el título de Salmo 92 , y del 29 en la LXX.

El título parece ser uno compuesto. Las palabras A Song at the Dedication of the House se insertan torpemente entre A Psalm y of David . La Fiesta de la Dedicación ( Juan 10:22 ) fue instituida por Judas Macabeo en el año 165 a.C., para conmemorar la purificación del Templo tras su profanación por Antíoco Epífanes, y la erección del nuevo altar del holocausto (1Ma 4:52 ss.; 2 Ma 10,1 ss.).

Pero de ello no se sigue que el Salmo haya sido escrito para ninguna de estas ocasiones. Lo más probable es que ya fuera familiar, y fue seleccionado según las circunstancias. La existencia misma de la nación estaba en juego; había sido repentina e inesperadamente liberada de una tiranía aplastante y, por así decirlo, devuelta a la vida; y este Salmo le suministró un lenguaje apropiado para dar gracias por su liberación. La experiencia del individuo se había repetido en la de la nación.

Esta acción de gracias corresponde a la oración de Salmo 6 . compensación Salmo 30:2 2b con Salmo 6:2 2b ; Salmo 30:5 5a con Salmo 6:1 1a ; Salmo 30:7 7b con Salmo 6:2-3 ; Salmo 6:10 ; Salmo 30:9 con Salmo 6:5 .

La oración de Ezequías ( Isaías 38:10-20 ) parece contener reminiscencias de ello; borrador especialmente Isaías 38:18 con Isaías 38:9 ss.