Juan 10:22

_Y FUE EN JERUSALÉN LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN, Y ERA INVIERNO. _ Y -o más bien, 'Ahora', como comenzando un nuevo tema, ERA EN JERUSALÉN LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN. Los intérpretes recientes, con pocas excepciones, concluyen, del silencio del evangelista, que nuestro Señor debió permanecer durante todo el intervalo entre la Fiesta de los Tabernáculos y la de la Dedicación, un período de unos dos meses y medio en Jerusalén o su vecindad inmediata. Pero las palabras de apertura de esta sección, "Ahora bien, fue en Jerusalén", etc...implica, pensamos, lo contrario. Si nuestro Señor permaneció tanto tiempo en la capital en este tiempo, fue ciertamente contrario a su práctica invariable; y considerando cómo la enemistad y la exasperación de sus enemigos llegaban a un punto crítico, no nos parece muy probable. Pero suponer, con algunos armonistas, que nuestro Señor volvió d

22. Y fue la fiesta de la dedicación. La palabra griega (ἐγκαίνια) que hemos traducido dedicación, (298) significa apropiadamente renovaciones; porque el templo, que había sido contaminado, fue nuevamente consagrado por el comando de Judas Maccabaeus; y en ese momento se promulgó que el día de la nueva dedicación o consagración debía celebrarse cada año como un festival, para que la gente recordara la gracia de Dios, que había puesto fin a la tiranía de Antíoco. Cristo apareció en el templo en ese momento, según la costumbre, para que su predicación produjera frutos más abundantes en medio de una gran asamblea de hombres....

22-30 Todos los que tienen algo que decir a Cristo, pueden encontrarlo en el templo. Cristo quiere hacernos creer; nosotros nos hacemos dudar. Los judíos comprendieron su significado, pero no pudieron formar con sus palabras una acusación completa contra él. Describió la disposición bondadosa y el estado feliz de sus ovejas; escucharon y creyeron su palabra, le siguieron como sus fieles discípulos, y ninguno de ellos debía perecer; porque el Hijo y el Padre eran uno. Así pudo defender a sus ovejas contra todos sus enemigos, lo que demuestra que reivindicaba el poder y la perfección divina por igual con el Padre....

Verso 22. _ LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN..._  Esta era una fiesta instituida por Judas Macabeo, en conmemoración de su purificación del templo después de haber sido profanado por Antíoco Epífanes. Esta fiesta comenzaba el veinticinco del mes de Cisleu (que corresponde al dieciocho de nuestro diciembre) y duraba ocho días. Cuando Antíoco se enteró de que los judíos se habían alegrado por la noticia de su muerte, se apresuró a salir de Egipto hacia Jerusalén, tomó la ciudad por asalto y mató en tres días a cuarenta mil personas, y a otras cuarenta mil las vendió como esclavas a las naciones vecinas. No contento con esto, sacrificó una gran cerda en el altar de los holocaustos; y, hecho el caldo por orden suya de una parte de la carne, la esparció por todo el templo, para contaminarlo al máximo. Ver Prideaux's Connection, vol. iii. p. 236, edit. 1725. Después de esto, todo el servicio del tem...

LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN - Literalmente, la fiesta de la renovación, o de la renovación. Esta fiesta fue instituida por Judas Maccabaeus, en el año 164 a.C. El templo y la ciudad fueron tomados por Antiochus Epiphanes en el año 167 a.C. Mató a 40,000 habitantes y vendió 40,000 más como esclavos. Además de esto, sacrificó una cerda en el altar de las ofrendas quemadas, y al hacer un caldo de esto, la esparció por todo el templo. La ciudad y el templo fueron recuperados tres años después por Judas Maccabaeus, y el templo fue purificado con gran pompa y solemnidad. La ceremonia de purificación continuó durante ocho días, durante los cuales Judas presentó magníficas víctimas y celebró la alabanza de Dios con himnos y salmos (Josefo, Ant., B. Xii. Ch. 11). "También decoraron la parte delantera del templo con coronas de oro y con escudos, y las puertas y cámaras que renovaron y colgaron pue...

EXPOSICIÓN Juan 10:1 5. Cristo el pastor del rebaño de Dios. El discurso que sigue ahora fue la respuesta parabólica o alegórica del Señor a la conducta de los malignos farisaicos. Estos hombres, que afirmaban ser guías infalibles de los ignorantes, verdaderos pastores del rebaño de Dios, habían ignorado el advenimiento del verdadero y buen Pastor, se habían opuesto al llamado Divino y al reclamo supremo del Mesías, se habían molestado. y disloca las relaciones entre él y aquellos que vieron su gloria y encontraron en él la Consolación de Israel. Habían excomulgado al discípulo adorador que había pasado de la oscuridad de toda la vida a una luz maravillosa. Habían exagerado el tenue destello de luz que se había roto sobre su propia ceguera en la verdadera visión. Habían dicho: "Ya vemos", y así se mostraron deliberadamente equivocados. Su pecado moraba sobre ellos. El redil de las oveja

Y FUE EN JERUSALÉN LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN ,. Eso es, del templo; no está tan construido por Salomón, ya que no sugiere que no se sugiere a Nonnus en su paráfrasis; o como reconstruido por Zerubabel, porque no había fiestas anuales designadas en conmemoración de cualquiera de estos; Y además, no eran ninguno de ellos en el invierno; La dedicación del templo de Salomón fue en otoño, en la fiesta de Tabernáculos, aproximadamente septiembre, 1 Reyes 8:2; Y la dedicación de la casa en la época de Zorobabel, fue en la primavera, alrededor de febrero, Esdras 6:15; Pero esta fue la fiesta de la dedicación, designada por Judas Maccabaeus y sus hermanos, debido a la purga del templo y renovando el altar, después de la profanación de ellos por AntioChus; la festín duró ocho días y comenzó en la veintea parte d...

Juan 10:1. _ Verdaderamente, de verdad, le digo que, él no entiende por la puerta en el resbalón, sino que se levanta de otra manera, lo mismo es un ladrón y un ladrón. _. La positividad de la enseñanza de nuestro Señor es notable. Lo que sea que se pueda decir sobre la enseñanza dogmática ahora, es cierto que su enseñanza es de ese personaje. Él no plantea preguntas, pero los resuelve. Él no sugiere probabilidades, pero declara certezas. Esto podría ser tomado como la palabra clave a toda la enseñanza del Salvador, "en verdad, en verdad. »Él hace un fuerte aseveración; Habla como una autoridad, no como los escribas que solo afirmaron tener autoridad, pero como lo envió uno del padre que realmente lo tiene: «Verdaderamente, de verdad, le digo. »Lo que sea que nos viene con el imprimátido de la« de verdad, de verdad, »del Hijo de Dios no debe ser cuestionado o dudarse por nosotros por un...

Así que el capítulo 10, parecería ser simplemente una continuación de todo este movimiento aquí del ciego que recibe la vista, siendo expulsado por el sistema religioso organizado, siendo acogido por Jesucristo. Y entonces Jesús dijo, De cierto, de cierto os digo, que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador ( Juan 10:1 ). Ahora más adelante Él dijo: "Yo soy la puerta". Si un hombre trata de venir por cualquier otro sistema, por cualquier otra vía, es un ladrón y un salteador. Jesús dijo: "Yo soy el camino, yo soy la puerta. Hay una manera de entrar en el redil de las ovejas, que es a través de la puerta. Yo soy la puerta". Intenta trepar por los muros o lo que sea, esa es la acción de un ladrón, de un atracador. Si tratas de entrar en el reino de los cielos por tus buenas obras, si tratas de entrar en el reino de l

CAPÍTULO 10 _1. El Pastor de las Ovejas. ( Juan 10:1 .)_ 2. El buen pastor, sus ovejas y su obra. ( Juan 10:6 .) 3. En la Fiesta de la Dedicación; el testimonio repetido. ( Juan 10:22 .) 4. Acusado de blasfemia y su respuesta. ( Juan 10:31 .) 5. Más allá de Jordania; y muchos creyeron en él. ( Juan 10:40 .) La enseñanza de este capítulo está estrechamente relacionada con el evento anterior. Se ha hecho evidente que las verdaderas ovejas de Cristo, pertenecientes a Su rebaño, serían expulsadas del redil judío. El hombre