Introducción al Salmo 46.

al músico jefe para los hijos de Korah, una canción sobre Alamoth . Algunos pensan la palabra "Alamoth", como Aben Ezra, para ser el comienzo de una canción, a la que se estableció este salmo; y por otros una sintonía alta, como las vírgenes expresan; y por otros el nombre de los instrumentos musicales, como Jarchi y Kimchi; Lo que parece más probable, ya que se menciona con otros instrumentos de música en 1 Crónicas 15:19; y no puede ser inapropiado "virginals", del sonido de ellos como la voz aguda de las vírgenes, que esta palabra significa; aunque otros eligen hacerlo "de las cosas ocultas", s, lo que lo convierte en diseñar el tema del salmo, los consejos secretos y los propósitos de Dios, tanto en una forma de amor como en gracia a su pueblo, y de juicio a su enemigos. Algunos piensan que este salmo fue ocasionado por las victorias que David obtuvo sobre los amonitas y moabitas, y otros países vecinos; y otros son opuestos que fue escrito por el asedio de Jerusalén por SennAcherib, siendo planteado, en los tiempos de Ezequías: pero parece bastante ser una profecía de la Iglesia en los tiempos del Evangelio, y es aplicable a cualquier momento de confusión. y la angustia las naciones del mundo pueden estar a través de cualquier tipo de calamidad, cuando aquellos que confían en el Señor no tienen ninguna razón para tener miedo. Kimchi dice que este Salmo pertenece a tiempos futuros; ya sea a la reunión de los cautivos, o a la guerra de GOG y Magog; a lo cual también r. Obadías lo refiere, y Jarchi interpreta el tiempo de venir; Según el Targum, fue escrito por los hijos de Coré, cuando su padre se escondió de ellos, y fueron entregados.

S על עלמות υπες των κρυφιων, septiembre. "Pro Arcanis", v. L.

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