tarde, y mañana, y al mediodía, oraré ,. Estas son las épocas de oración declaradas con los judíos, y que continuaron luego, Daniel 6:10. Estos momentos, dicen B, fueron fijados por Abraham, Isaac y Jacob: la oración matutina de Abraham, según Génesis 22:3, la oración de la "Minchah" por Isaac, según a Génesis 24:63; y la oración de la noche de Jacob, según Génesis 28:11. La oración de la noche fue en el momento del sacrificio de la tarde, a lo que se compara, Salmo 141:2. Esto fue en la novena hora, momento en el que Peter y John subieron al templo para orar; y Cornelius oró en su propia casa, Hechos 3:1. La oración de la mañana fue en la época del sacrificio diario de la mañana, y fue aproximadamente la tercera hora del día; En ese momento se reunieron los apóstoles para la oración en el día de Pentecostés, Hechos 2:1; Y que al mediodía estaba a la sexta hora del día; en ese momento Pedro subió a la Housetop para orar, Hechos 10:9. Y ahora, aunque no estamos atados a estos tiempos de oración exactos y precisos, pero esto nos enseña que deberíamos orar con frecuencia y constantemente, y que un día no debe pasar sin él; Y la mañana y la tarde parecen ser estaciones muy apropiadas para ello, ver las misericordias del Señor son nuevas todas las mañanas; y deberíamos estar agradecidos por ellos y las misericordias de la noche pasadas, e imploraron la protección divina y la gracia para el día siguiente; Y por la noche debemos expresar nuestra agradecimiento por las misericordias del día, y comprometernos a nosotros mismos y a las familias en manos de Dios, que es el guardián de Israel, que ni los pizces ni duermen.

y llora en voz alta ; denotando la angustia en la que estaba, la fervidez de su oración y la importunidad de ello.

y escuchará mi voz ; Esto podría estar seguro de que, del carácter general de Dios, como una oración auditiva de Dios, y de su propia experiencia especial y particular de la verdad, y de las promesas que lo hicieron.

B Yalkut Simeoni en LOC.

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