Génesis 24:63

_Y SALIÓ ISAAC A MEDITAR AL CAMPO A LA HORA DE LA TARDE; Y ALZÓ SUS OJOS, Y MIRÓ, Y HE AQUÍ QUE VENÍAN LOS CAMELLOS._ Isaac salió a meditar al campo al atardecer, [hebreo, _LAASUWACH_ ( H7742 ), usado sólo aquí, y supuesto = laasoyim;[Septuaginta, hadolescheesai, meditar o rezar.] Pero ninguna de estas expresiones transmite el significado completo del original. El siríaco lo traduce para andar; y Gesenius sugiere que el texto original probablemente podría ser laashuwT, ir y venir en el campo ( Job 1:7 ; 2 Samuel 24:2 ; 2 Samuel 24:8 ). Blunt, aceptando el presente como la verdadera lectura, dice: 'La idea principal sugerida parece ser un estado mental ansioso, rev

63. _Y Isaac salió._ Parece que Isaac vivía separado de su padre; ya sea porque la familia era demasiado numerosa o porque tal era la costumbre. Y quizás Abraham ya se había casado con otra esposa; de modo que, en aras de evitar disputas, le parecería más conveniente tener una casa propia. Así, la gran riqueza tiene sus problemas concomitantes. Sin duda, de todas las bendiciones terrenales otorgadas por Dios, ninguna hubiera sido más dulce para Abraham que la de vivir con su hijo. Sin embargo, de ninguna manera pienso que fue privado de su sociedad y asistencia. Porque tal era la piedad de Isaac, que indudablemente estudió para cumplir con todos los deberes hacia su padre: esto solo era un deseo, que no vivieran en la misma casa. Moisés también relata cómo sucedió que Isaac se reunió con su esposa antes de que ella llegara a su casa. Porque él dice que Isaac salió por la tarde a meditar...

54-67 El siervo de Abraham, como uno que eligió su trabajo antes que su placer, fue por apresurarse a casa. Permanecer y merodear de ninguna manera se convierte en un hombre sabio y bueno que sea fiel a su deber. Como los niños no deben casarse sin el consentimiento de sus padres, los padres no deben casarse con ellos sin el suyo. Rebeca consintió, no solo en irse, sino en irse de inmediato. La bondad del personaje de Rebeca muestra que no hubo nada malo en su respuesta, aunque no sería agradable para las costumbres modernas entre nosotros. Podemos esperar que ella tuviera una idea de la religión y la piedad de la familia a la que iba a ir, ya que estaba dispuesta a olvidar a su propia gente y la casa de su padre. Sus amigos la despiden con asistentes adecuados y con buenos deseos. Ellos bendijeron a Rebeca. Cuando nuestras relaciones están entrando en una nueva condición, debemos por or...

Verso Génesis 24:63. _ ISAAC SALIÓ A MEDITAR..._ לשוח _ lasuach _, para inclinar el cuerpo, o la mente, o ambos. Probablemente estaba pensando profundamente, con los ojos fijos en el suelo. Es inútil preguntar cuál fue el tema de su meditación; era un hombre piadoso, y no podía ser _ empleado _ insignificantemente....

- Las bodas de Isaac 26. קרד _qādad_ , “inclinar la cabeza”. השׁתחוה _shâjâh_ , “inclinar el cuerpo”. 29. לבן _lābān_ , “Laban, blanco”. En este relato circunstancial del matrimonio de Isaac, tenemos un hermoso cuadro de las antiguas costumbres en Oriente, cuyo original viviente es una llamativa copia de las costumbres actuales de esa cuna de la humanidad. Génesis 24:1 Abraham obliga al principal siervo de su casa a buscar esposa para su hijo Isaac entre su parentela. El primer movimiento en este arreglo matrimonial es por parte del padre, quien no consulta a su hijo, sino al administrador principal de sus asuntos domésticos. Abraham tiene ahora ciento cuarenta años de e

EXPOSICIÓN Génesis 24:61 Y Rebekah se levantó, y sus doncellas, probablemente una compañía, al menos dos, aunque Labán después solo le dio a cada una de sus hijas una (Génesis 29:24, Génesis 29:29) y cabalgaron sobre camellos (muy probablemente aquellos que el siervo de Abraham había traído), y siguieron al hombre (no con miedo, sino con esperanza): y el siervo tomó (en el sentido de asumir el cargo de) Rebekah (quien, a sus ojos, lo haría ahora invirtió en hechizos adicionales, como la novia prevista de su joven maestro), y siguió su camino, regresando por el camino por el que vino. Génesis 24:62 Y (cuando el

E ISAAC SALIÓ A MEDITAR EN EL CAMPO EN EVENTIDE ,. Tanto el tiempo como el lugar fueron muy apropiados para la meditación: el lugar, "en el campo": donde podría ver las obras de la naturaleza, y ser llevado al creador de ellos, y el elogio de él, y donde podría estar solo , y nada que perturbe sus pensamientos: y el tiempo, "en la noche"; Después de la mano de obra, el cuidado, y la prisa del día terminó, y antes de reposo por la noche, y cuando el aire fuera fresco y refrescante, y todo estaba asistiendo y sirvió para componer la mente y ayudar a la mente y la contemplación. Onkelos y Jonathan hacen que la palabra "ore", y el tiempo y el lugar que eligió fueron muy adecuados para ese servicio; Y tal vez sus pensamientos en la oración podrían ser dirigidos, y que se emplean enormemente en el éxito del éxito del siervo de su padre en el negocio, se fue a su cuenta, y que podría llegar de...

Y Abraham era viejo y avanzado en años; y el Señor había bendecido a Abraham en todas las cosas. Y Abraham dijo a su sirviente mayor de su casa, que gobernaba sobre todo lo que tenía: Pon, te ruego, tu mano debajo de mi muslo ( Génesis 24:1-2 ): Así que Abraham ahora está buscando extraer una promesa del siervo y quiere que sea un pacto muy fuerte que haga con el siervo. Ahora, antes, el siervo principal de Abraham se llamaba Eleazar; si Eleazar todavía estaba vivo o no, no se sabe en este momento porque había sido siervo de Abraham durante mucho tiempo, y es posible que en este punto de la historia, Eleazar ya había murió. Pero si de hecho todavía es Eleazar, hace que la historia sea mucho más interesante, porque Eleazar significa "Dios, mi ayuda", y en la medida en que vemos esta historia de Eleazar yendo a un país lejano para conseguir una novia para el hijo de Abraham....

CAPÍTULO 24 LA NOVIA BUSCADA PARA ISAAC _1. La comisión al siervo ( Génesis 24:1 )_ 2. La obediencia y oración del siervo ( Génesis 24:10 ) 3. La oración respondida ( Génesis 24:15 ) 4. Los dones del siervo ( Génesis 24:22 ) 5. El siervo recibió ( Génesis 24:27 ) 6. El mensaje del siervo ( Génesis 24:34 ) 7. La comisión y la oración contestada declarada ...

_Para meditar sobre las obligaciones del estado en el que estaba por entrar, y sobre otros temas piadosos, libre de ruidos y distracciones. (Haydock) --- En los autores profanos, la palabra usada por la Septuaginta significa hablar de nimiedades, etc. (Calmet) --- Pero la conocida piedad de Isaac, y la autoridad de esa versión, prohíben que lo tomemos aquí en ese sentido. (Haydock)_...