Génesis 24:34

_Y ÉL DIJO: SOY SIERVO DE ABRAHAM._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

29-53 La composición del matrimonio entre Isaac y Rebeca se cuenta muy particularmente. Debemos notar la providencia de Dios en los eventos comunes de la vida humana, y en ellos ejercer la prudencia y otras gracias. Labán fue a pedirle al criado de Abraham que entrara, pero no hasta que vio el pendiente y el brazalete en las manos de su hermana. Conocemos el carácter de Labán, por su conducta posterior, y podemos pensar que no habría sido tan libre para entretenerlo, si no hubiera esperado ser recompensado por ello. El sirviente estaba concentrado en sus asuntos. Aunque había salido de un viaje y había venido a una buena casa, no comería hasta que le dijera su recado. Hacer nuestro trabajo y cumplir con nuestros fideicomisos, ya sea para Dios o para el hombre, deberíamos preferirnos antes de nuestra comida: era la carne y bebida de nuestro Salvador, Juan 4:34. Él les dice el cargo que su...

- Las bodas de Isaac 26. קרד _qādad_ , “inclinar la cabeza”. השׁתחוה _shâjâh_ , “inclinar el cuerpo”. 29. לבן _lābān_ , “Laban, blanco”. En este relato circunstancial del matrimonio de Isaac, tenemos un hermoso cuadro de las antiguas costumbres en Oriente, cuyo original viviente es una llamativa copia de las costumbres actuales de esa cuna de la humanidad. Génesis 24:1 Abraham obliga al principal siervo de su casa a buscar esposa para su hijo Isaac entre su parentela. El primer movimiento en este arreglo matrimonial es por parte del padre, quien no consulta a su hijo, sino al administrador principal de sus asuntos domésticos. Abraham tiene ahora ciento cuarenta años de e

EXPOSICIÓN Génesis 24:29 Y Rebeca tenía un hermano, y se llamaba Labán. "White", cuyo personaje ha sido traducido considerablemente, la narrativa bíblica no lo representa como "un monstruo de depravación moral", sino más bien como actuado por imputados generosos y disposiciones hospitalarias (Kalisch). Y Labán corrió hacia el hombre, hacia el pozo. Que Labán, y no Bethuel, debería tener la prominencia en todas las transacciones posteriores relacionadas con Rebekah se ha explicado por la suposición de que Bethuel ahora estaba muerto (Josephus), pero vide Génesis 24:50; que era completamente un personaje insignificante (Lange, Wordsworth); que los primogénitos disfrutaron durante la vida de su padre de una parte de su autoridad, e incluso en ocasiones importantes lo representaron (Kalisch); que en

Y DIJO, YO [AM] EL SIRVIENTE DE ABRAHAM. no a Abraham mismo, este indigno de Labán, si así lo pensaba, pero un sirviente de su; Lo que fue suficiente para presentar su discurso, su maestro era una relación cercana a suya, y bien conocida por su nombre, si no en persona....

Y Abraham era viejo y avanzado en años; y el Señor había bendecido a Abraham en todas las cosas. Y Abraham dijo a su sirviente mayor de su casa, que gobernaba sobre todo lo que tenía: Pon, te ruego, tu mano debajo de mi muslo ( Génesis 24:1-2 ): Así que Abraham ahora está buscando extraer una promesa del siervo y quiere que sea un pacto muy fuerte que haga con el siervo. Ahora, antes, el siervo principal de Abraham se llamaba Eleazar; si Eleazar todavía estaba vivo o no, no se sabe en este momento porque había sido siervo de Abraham durante mucho tiempo, y es posible que en este punto de la historia, Eleazar ya había murió. Pero si de hecho todavía es Eleazar, hace que la historia sea mucho más interesante, porque Eleazar significa "Dios, mi ayuda", y en la medida en que vemos esta historia de Eleazar yendo a un país lejano para conseguir una novia para el hijo de Abraham....

CAPÍTULO 24 LA NOVIA BUSCADA PARA ISAAC _1. La comisión al siervo ( Génesis 24:1 )_ 2. La obediencia y oración del siervo ( Génesis 24:10 ) 3. La oración respondida ( Génesis 24:15 ) 4. Los dones del siervo ( Génesis 24:22 ) 5. El siervo recibió ( Génesis 24:27 ) 6. El mensaje del siervo ( Génesis 24:34 ) 7. La comisión y la oración contestada declarada ...

EL MATRIMONIO DE ISAAC Génesis 24:1 "El favor es engañoso, y la belleza es vana; pero la mujer que teme al Señor, será alabada" ( Proverbios 31:30 . "CUANDO un hijo ha alcanzado la edad de veinte años, su padre, si puede, debe casarse con él, y luego tomar su mano y decir: Te he disciplinado, te he enseñado y me he casado contigo; ahora busco refugio en Dios de tu maldad en el mundo presente y el próximo ". Esta tradición mahometana expresa con tolerable precisión la idea del mundo oriental de que un padre no ha cumplido con sus responsabilidades para con su hijo hasta que encuentra una esposa para él. Abraham sin duda reconoció plenamente su deber a este respecto, pero había permitido que Isaac pasara la edad habitual. Tenía treinta y siete años cuando murió su madre

UNA DILIGENCIA MATRIMONIAL. 1. ABRAHAM ERA VIEJO—Su ansiedad de ver casado a su hijo era natural en su posición de jefe pastoril, interesado en conservar el honor de su tribu, y aun más como patriarca que tenía respeto a la promesa divina de una posteridad numerosa. 3. NO HAS DE TOMAR MUJER PARA MI HIJO DE LAS HIJAS DE LOS CANANEOS—Entre las tribus pastoriles los arreglos matrimoniales son hechos por los padres, y un joven tiene que casarse, no entre extraños, sino dentro de su tribu, dándole las costumbres el derecho, al cual rara vez o nunca resiste, a la mano de su prima. Pero Abraham tenía un motivo superior: el temor de que, si su hijo se casaba con mujer de una familia cananea, poco a poco fuera alejado del Dios verdadero. DIJO A UN CRIADO SUYO, EL MÁS VIEJO DE SU CASA—Como Abraham era demasiado viejo y como el heredero de la promesa no estaba en libertad de hacer una visita a su...

GÉNESIS 24. POR ORDEN DE SU AMO, EL ESCLAVO DE ABRAHAM LLEVA A REBECA A CANAÁN COMO ESPOSA DE ISAAC. Por lo general, el capítulo se ha asignado a J, pero probablemente sea compuesto y se haya elaborado a partir de J y E en lugar de dos fuentes de J. Un escrutinio minucioso revela rasgos que perjudican su unidad, pero la combinación se ha efectuado hábilmente y la historia se lee admirablemente. Está contada con gran destreza literaria. Sintiendo la proximidad de la muerte, Abraham convoca a su esclavo mayor y le extrae un solemne juramento, en contacto con los órganos que son el asiento sagrado de la vida, de que no tomaría una mujer cananea como esposa para Isaac, sino que traería una de él. El propio país de Abraham. Si la mujer no venía, de ninguna manera iba a frustrar el propósito de Dios al llevarle a Isaac. Dios prosperaría Su misión, pero si la mujer no venía, el juramento no lo...