Génesis 24:57

_Y ÉL LES DIJO: NO ME ESTORBÉIS, YA QUE JEHOVÁ HA HECHO PROSPERAR MI CAMINO; DESPÍDEME PARA QUE PUEDA IR A MI AMO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

57. _Llamaremos a la damisela._ Bethuel, que antes había dado sin reservas a su hija en matrimonio, ahora parece adherirse, con muy poca constancia, a su propósito. Cuando, sin embargo, había ofrecido previamente a su hija, sin hacer ninguna excepción, debe entenderse que lo hizo, solo en la medida de lo posible. Pero ahora, Moisés declara que no ejerció la tiranía sobre su hija, para expulsarla a regañadientes o obligarla a casarse en contra de su voluntad, sino que la dejó a su libre elección. Verdaderamente, en este asunto, la autoridad de los padres debe ser sagrada: pero se debe buscar un curso intermedio, para que las partes interesadas puedan hacer su contrato espontáneamente y con el consentimiento mutuo. No es correcto entender que Rebekah al responder tan explícitamente, mostró desprecio por el techo paterno, o deseó ansiosamente un marido; (11) pero desde que vio que el asunto...

54-67 El siervo de Abraham, como uno que eligió su trabajo antes que su placer, fue por apresurarse a casa. Permanecer y merodear de ninguna manera se convierte en un hombre sabio y bueno que sea fiel a su deber. Como los niños no deben casarse sin el consentimiento de sus padres, los padres no deben casarse con ellos sin el suyo. Rebeca consintió, no solo en irse, sino en irse de inmediato. La bondad del personaje de Rebeca muestra que no hubo nada malo en su respuesta, aunque no sería agradable para las costumbres modernas entre nosotros. Podemos esperar que ella tuviera una idea de la religión y la piedad de la familia a la que iba a ir, ya que estaba dispuesta a olvidar a su propia gente y la casa de su padre. Sus amigos la despiden con asistentes adecuados y con buenos deseos. Ellos bendijeron a Rebeca. Cuando nuestras relaciones están entrando en una nueva condición, debemos por or...

- Las bodas de Isaac 26. קרד _qādad_ , “inclinar la cabeza”. השׁתחוה _shâjâh_ , “inclinar el cuerpo”. 29. לבן _lābān_ , “Laban, blanco”. En este relato circunstancial del matrimonio de Isaac, tenemos un hermoso cuadro de las antiguas costumbres en Oriente, cuyo original viviente es una llamativa copia de las costumbres actuales de esa cuna de la humanidad. Génesis 24:1 Abraham obliga al principal siervo de su casa a buscar esposa para su hijo Isaac entre su parentela. El primer movimiento en este arreglo matrimonial es por parte del padre, quien no consulta a su hijo, sino al administrador principal de sus asuntos domésticos. Abraham tiene ahora ciento cuarenta años de e

EXPOSICIÓN Génesis 24:29 Y Rebeca tenía un hermano, y se llamaba Labán. "White", cuyo personaje ha sido traducido considerablemente, la narrativa bíblica no lo representa como "un monstruo de depravación moral", sino más bien como actuado por imputados generosos y disposiciones hospitalarias (Kalisch). Y Labán corrió hacia el hombre, hacia el pozo. Que Labán, y no Bethuel, debería tener la prominencia en todas las transacciones posteriores relacionadas con Rebekah se ha explicado por la suposición de que Bethuel ahora estaba muerto (Josephus), pero vide Génesis 24:50; que era completamente un personaje insignificante (Lange, Wordsworth); que los primogénitos disfrutaron durante la vida de su padre de una parte de su autoridad, e incluso en ocasiones importantes lo representaron (Kalisch); que en

Y DIJERON, LLAMAREMOS A LA DAMISELA ,. Quién quizás a través de la modestia se había retirado a su propio apartamento, mientras que el hombre y sus amigos estaban discutiendo sobre este tema: Y PREGUNTE POR SU BOCA ; Lo que ella le dice, ya sea dispuesto a ir directamente o no; El asunto en cuestión fue referido a ella, y se fue a su decisión....

Y Abraham era viejo y avanzado en años; y el Señor había bendecido a Abraham en todas las cosas. Y Abraham dijo a su sirviente mayor de su casa, que gobernaba sobre todo lo que tenía: Pon, te ruego, tu mano debajo de mi muslo ( Génesis 24:1-2 ): Así que Abraham ahora está buscando extraer una promesa del siervo y quiere que sea un pacto muy fuerte que haga con el siervo. Ahora, antes, el siervo principal de Abraham se llamaba Eleazar; si Eleazar todavía estaba vivo o no, no se sabe en este momento porque había sido siervo de Abraham durante mucho tiempo, y es posible que en este punto de la historia, Eleazar ya había murió. Pero si de hecho todavía es Eleazar, hace que la historia sea mucho más interesante, porque Eleazar significa "Dios, mi ayuda", y en la medida en que vemos esta historia de Eleazar yendo a un país lejano para conseguir una novia para el hijo de Abraham....

CAPÍTULO 24 LA NOVIA BUSCADA PARA ISAAC _1. La comisión al siervo ( Génesis 24:1 )_ 2. La obediencia y oración del siervo ( Génesis 24:10 ) 3. La oración respondida ( Génesis 24:15 ) 4. Los dones del siervo ( Génesis 24:22 ) 5. El siervo recibió ( Génesis 24:27 ) 6. El mensaje del siervo ( Génesis 24:34 ) 7. La comisión y la oración contestada declarada ...

_Llamemos a la criada y preguntémosle su voluntad. No en cuanto a su matrimonio, como ya había consentido, sino a dejar a sus padres y acudir a su marido. (Challoner)_...

EL MATRIMONIO DE ISAAC Génesis 24:1 "El favor es engañoso, y la belleza es vana; pero la mujer que teme al Señor, será alabada" ( Proverbios 31:30 . "CUANDO un hijo ha alcanzado la edad de veinte años, su padre, si puede, debe casarse con él, y luego tomar su mano y decir: Te he disciplinado, te he enseñado y me he casado contigo; ahora busco refugio en Dios de tu maldad en el mundo presente y el próximo ". Esta tradición mahometana expresa con tolerable precisión la idea del mundo oriental de que un padre no ha cumplido con sus responsabilidades para con su hijo hasta que encuentra una esposa para él. Abraham sin duda reconoció plenamente su deber a este respecto, pero había permitido que Isaac pasara la edad habitual. Tenía treinta y siete años cuando murió su madre