[para] el pecado de su boca, [y] las palabras de sus labios ,. Las palabras pueden ser leídas como una proposición, "las palabras de sus labios [son] el pecado de su boca" y; No hablan nada más que mal; lo que digan que es pecado; De la abundancia de sus malvados corazones, sus bocas hablan: o "por el pecado de su boca" y los labios; Debido a las calumnias emitidas por ellos en el Mesías, lo comprobaron como un hombre pecaminoso, un blasfemador, una persona sediciosa, e incluso como una familiaridad con el diablo.

Permítales que se tomen incluso en su orgullo ; en su ciudad y templo, de los cuales se jactaron, y se enorgullecían en; y así fueron: o por su orgullo al rechazar al Mesías, debido a su descenso medio y su parentencia, y porque su reino no estaba con pompa y observación externa; y ser vano los botas de sus privilegios carnales, y las obras de justicia, se negaron a someterse a la justicia de Dios, y no estaban sujetas a la ley de Dios, ni al Evangelio de Cristo.

y por maldiciones y mentiras [que] hablan ; por maldecir al Mesías, pronunciándole, y lo trato como tal, colgándolo en un árbol; y para acostarse contra él, diciendo que era un samaritano, y tenía un diablo, y echó a cabo demonios por Beelzebub; y que era un engañador de la gente, y un hombre malvado: por estas cosas fueron tomadas en su ciudad asediada, como está aquí bien imprecada.

Y SO GEJERUS, SCHMIDT.

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