Introducción al Salmo 65.

al músico jefe, un salmo [y] canción de david . Algunas copias de las versiones latinas de Septuagint y Vulgate leen.

"Una canción de Jeremías y Ezequiel", cantada "por la gente del cautiverio, cuando estaban a punto de salir; ''.

Y algunas copias tienen "HagAgá": pero aunque es posible que se pueda cantar sobre esa ocasión, está seguro de que no se compuso, pero fue escrito por David, como lo demuestra el título genuino: En cuanto a Jeremías; No fue llevado cautivo a Babilonia, y Ezequiel murió antes del regreso de la gente; Tampoco hay nada en el salmo relacionado con ese cautiverio. El título de él, de hecho, en la versión árabe, es responsable del cautiverio de las personas; que parece haber tomado de alguna copia griega; y Kimchi y Arama lo interpretan del cautiverio de las personas de los judíos; Pero luego significan su cautiverio actual, y su liberación. Según el título de ello en la versión siríaca, la ocasión de ella fue la que se elevó del arca de Dios a Sion; y Aben Ezra es de opinión que David compuso el salmo en ese momento; o que uno de los cantantes lo componemos en la construcción del templo, y que cree que es correcto, y quizás se concluya desde Salmo 65:1; y quien también dice que estaba compuesto en un año de sequía; pero parece que parece haber sido escrito en un año de gran abundancia, ya que la última parte de ella se muestra; y el todo parece respetar el estado fructífero, floreciente y feliz de la iglesia en los tiempos del Evangelio, por lo que es una canción de alabanza.

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