has causado que los hombres viajen sobre nuestras cabezas ,. Jarchi y Kimchi lo interpretan de los reyes y naciones del mundo gobernando sobre Israel; y puede diseñar muy bien los poderes paganos y los estados anticristicos tiranizando a la gente cristiana. La palabra en el texto original es singular, "un hombre" C, un frágil hombre mortal; y puede ser entendido del hombre del pecado y el hijo de la perdición; quien pasea sobre los jefes de los hombres, se exalta sobre todo lo que se llama a Dios, y ha ejercido el dominio sobre los santos de una manera más sin ley y tiránica. Vitingsa, en.

Isaías 43:2 La interpreta de Antiophus Epiphanes, que fue un tipo de anticristo, y supone la siguiente cláusula para referirse a la persecución de la Iglesia en su tiempo. El Targum lo hace, "Un señor de Rebuke"; es decir, ya sea, uno digno de reproche, como el anticristo es; o uno que da a los rebajes, entrega a Anathemas y excomembericaciones, como lo hace: aunque algunos traducen las palabras del Targum, "Señores de la usura", o "usureros"; Un título no no es apto para las criaturas del anticristo.

pasamos por fuego y a través del agua ; A través de aflicciones, en comparación con el fuego y el agua; a través de los ensayos ardientes y las abrumadoras providencias, aunque no destruidas por ellos, porque el Señor estaba con ellos; ver.

Isaías 43:2; Por lo tanto, se dice que los atravesan, no para permanecer en ellos; ni para hundirse debajo de ellos, y perecer por ellos: fueron alegremente a través de ellos por el amor de Dios, incluso las mayores dificultades y dificultades, que esta frase puede ser expresiva de. Puede tener una referencia particular a los sufrimientos de los santos en los tiempos del Evangelio; a la quema de los mártires con fuego y maricón, que, como Elías, subió al cielo en un carro ardiente; Y a la inundación de aguas desechado después de la mujer, la iglesia, por el dragón; ver Apocalipsis 1:15.

pero nos pones en un rico [lugar] ; El Targum es, en gran importancia; o en un lugar grande; ver Salmo 18:19. Esto puede intentar el estado de la Iglesia sobre la Reforma, o más bien, ya que será en la gloria de este último día; Cuando habrá una gran propagación del Evangelio, y del interés de Cristo, en todas partes; Cuando la iglesia se amplíe con los conversos, y los miembros de ello con los regalos y las gracias del espíritu; y que será un estado de gran libertad y libertad en la adoración de Dios, tanto hacia adentro como hacia afuera. La versión de Septuagint lo hace, "en el refrigerio": así que la versión Tigurine y la Piscador; Como esos tiempos serán tiempos de refrescante de la presencia del Señor, que estarán en todas partes entre su gente, en su palabra y ordenanzas, y en gran medida; Ver Hechos 3:19. La versión árabe, "para descansar"; De la adversidad, desde la persecución; Para, después de que se realice este Estado, no habrá más persecución; No más multas, encarcelamiento, bastidores y muertes de tortura, por el bien de Cristo y su Evangelio. La palabra usada significa un lugar bien regado o tierra; tales como fue la tierra de Canaán, Deuteronomio 8:7; y tal será el estado de la iglesia en el último día: el espíritu se vertió como inundaciones de agua sobre el suelo seco; Las doctrinas del Evangelio caerán como la lluvia, y como duchas sobre la hierba: las ordenanzas de él serán como pastizales verdes al lado de las aguas inmóviles; y cada creyente será como un jardín regado, cuyos manantiales no fallan; Será un tiempo de gran abundancia y prosperidad en cosas espirituales. Ainsworth lo hace, "a un lugar abundante"; Así que Gejerus: un lugar que abunda con todas las cosas buenas: un "rico", como lo traducimos. E incluso en un sentido literal, este será el momento rico de la iglesia; Cuando los reyes entrarán en ella, y traerán sus riquezas y honrarlos allí, y usarlos para el bien, Isaías 49:23; y luego también los santos se enriquecerán con cada regalo, y serán ricos en gracia y en todas las buenas obras.

C אנוש "Hominem", Pagninus, Montanus. D לרויה "Ad irignam", Pagninus, Montanus.

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