Salmo 68:34

atribuíe la fuerza a Dios ,. El Mesías; Al afirmarlo para ser el Dios poderoso, incluso al Todopoderoso; Al atribuir obras de fuerza y ​​poder para él: como la creación de todas las cosas; defender todas las cosas en su ser; La redención y preservación de su pueblo; la resurrección de los muertos, c. Al aplicarle a él, y ejercer la fe en él por la fuerza espiritual, y le dio la gloria de ella: así, el Targum,.

"Dale la gloria de la fuerza a Dios. ''.

Además, se puede entender que esto le atribuye el dominio y el poder por los reinos de la Tierra, que están aquí abordados, cuando se convertirán a él y a quien, sobre esta ampliación de su reino, será felicitada por su pueblo, por Llevándose a sí mismo su gran poder y reinante, Apocalipsis 11:15.

su excelencia [es] sobre Israel ; El Israel espiritual, tales que son israelitas de hecho. Sobre estas su gloriosa majestad en sus reglas del reino; Están sujetos a él, y lo reconocen por su rey; Y entre ellos es su shechinah, o presencia divina. O sobre Israel, literalmente entendido; cuando, como en este momento se refiere la profecía, se llamará, se convirtió y se salvara: buscarán al Señor su Dios, y David su rey, y él será príncipe sobre ellos.

y su fuerza [es] en las nubes ; que son alrededor de él, los carros en los que monta, y en el que muestra su fuerza; enviando desde allí la lluvia de su fuerza, el terrible relámpago y trueno. En estos se acercó al cielo, y en estos vendrá de nuevo a juicio. Pueden ser entendidos místicamente de los ministros del Evangelio, especialmente en el último día, que pueden compararse con las nubes por sus números, entonces serán muchos; Por su rapidez al pasar de aquí para allá, y difundir el Evangelio; y por estar lleno de las doctrinas de la gracia, comparables a la lluvia; Ver Isaías 5:6. Y la fuerza del Señor se verá en ellos, quien los fortalecerá enormemente para hacer su trabajo; Su fuerza será perfecta en su debilidad; La excelencia del poder que asiste a sus ministraciones, a la gran conversión de los pecadores, parece ser de Dios, y no de hombre.