las oraciones de David, el hijo de Jesse se termina. la versión de Septuagint lo hace, los himnos. Algunos pensaron que este salmo es el último que fue escrito por David, aunque puso en este lugar; y es cierto que los salmos no siempre se colocan en el orden de tiempo en el que se escribieron: este ser, como se supone, hecho por él en su vejez, cuando Salomon su hijo fue nombrado y puesto en su trono por su trono. pedido; por el cual lo compuso, con vistas al Mesías, el antitipo de Salomón. O, como otros, este es el último de los salmos, que se juntaron y se digirieron en orden por David; El resto que sigue siendo recogido por Ezequías o los levitas. Aben Ezra lo menciona como el sentido de algunos de sus intérpretes,.

"Luego se cumplirán las oraciones del hijo de Jesse; ''.

es decir, como r. Joseph Kimchi lo explica, cuando se completan esas consoluciones, entonces se cumplirán las oraciones de David al Hijo de Jesse. El sentido es, cuando todas las cosas hablas en este salmo, con respecto al Mesías y su reino, deben cumplirse, luego las oraciones de David, y también de todos los hombres, sus abundantes deseos y deseos, serán respondidos, y tener su efecto completo, y no hasta entonces. Este verso parece ser escrito no por David, porque el Salmo en sí mismo termina con "Amén ​​y Amén"; Pero por algún coleccionista de los Salmos: No está en la versión árabe, en la sala, de la cual es "Hallejá"; y en la versión siríaca es: "El final del segundo libro". El primer libro de Salmos termina con el primer salmo de cuarenta. El conjunto se divide en cinco partes por los judíos; Observado por Orígenes X y Hilarius y, y otros.

x apud montfaucon. Praelim. AD HEXAPLA Orígenes. pag. 78, 79. y prólogo. en salmo. pag. 33.

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