Salmo 78:69

y construyó su santuario como alto palacios ,. El templo de Jerusalén, llamado un santuario, o lugar sagrado, porque se separó y dedicado al uso y servicio sagrado; Donde el Dios Santo tenía su residencia, y fue adorado, y fue una figura del lugar sagrado no hecho con las manos: se dice que esto es construido por el Señor, porque los materiales lo proporcionaron, y que David y su pueblo tan voluntariamente Ofrecido, fueron los suyos; "de los suyos" le dieron; así como el patrón, después de lo cual se hizo, se había hecho del Espíritu de Dios; y fue el Señor que lo puso en el corazón de David para establecer un trabajo de este tipo en marcha, y alentó a Salomón a comenzar y terminarlo, y le dio sabiduría, salud y fortaleza, a los trabajadores para lograrlo; y en referencia a esto son las palabras en Salmo 127:1 ", excepto el Señor construir la casa", c. Y esto construyó no como los "lugares altos", donde se comprometió la idolatría, el templo no estaba incorporado de ellos; Pero al igual que los hombres altos y eminentes, como los edificios como: erigen; Como palacios señoriales, así que Aben Ezra y Kimchi, construidos para reyes y grandes personajes; y un edificio de este tipo fue el templo, el más magnífico de todo el mundo, según lo construido por Solomon, e incluso como se reconstruyó por Zerubbabel, y reparado por Herodes; ver Marco 13:1 o se construyó "en lo alto", como la versión siríaca, en una colina alta, el Monte Moriah: el Targum es,.

"Como el cuerno del unicornio; ''.

Y así, las versiones latina de Septuagint, Vulgate y árabes. Jarchi lo interpreta como los cielos altos, de los cuales era una figura; Era como ellos para la magnificencia y la gloria, y como la Tierra para la estabilidad, de la siguiente manera:

como la tierra, que ha establecido para siempre ; En cuanto a la sustancia de ello; Aunque en cuanto a las cualidades de ello, se eliminará, y uno nuevo surja; De lo contrario, se mantendrá para siempre, Eclesiastés 1:4, esto respete la continuidad del templo durante la dispensación judía, cuando se debe tener lugar el Templo del Evangelio o la Iglesia del Evangelio, que continuará El fin del mundo: esto se opone a los movimientos frecuentes del tabernáculo y el arca antes de que se construyera el templo, cuando no había habitacion permanente que lo proporcionara.