los paganos se honan en el pozo [que] hicieron ,. El salmista está decidido a elogiar al Señor, y pidió a otros que se unieran a él en él, aquí lo entienden: porque, como Jarchi y Aben Ezra observan, esto es תהלה "el alabanza", fue deseoso de mostrar, lo cual es Ocasionado por la destrucción de los enemigos de Dios, y la liberación de su pueblo: por "los paganos" no se entiende los filisteos, como lo interpreta a Kimchi, quien pensó que causó que Israel caiga, y se cayó; Pero esto se habla proféticamente de las naciones de la Tierra, que se han unido a la idolatría del anticristo, los gentiles, por los cuales la ciudad santa ha sido tranquilizada bajo el pie; Incluso los varios estados anticristios, que serán destruidos por el derramamiento de los siete viales, y especialmente la última, en la batalla de Armagedón; y que será provocado por sí mismos, con un diseño para destruir todo el reino e interés de Cristo, pero se emitirá en su ruina absoluta, que esta frase es expresiva; ver.

Apocalipsis 18:3. La metáfora se toma de los cazadores, que excavan los pozos de las bestias salvajes para que caigan, para que los lleven más fácilmente, en las que se caigan; ver Salmo 7:15. Los hombres malvados son traviesos y astutos, pero a veces se toman en su propia asistencia.

en la red que puso es su propio pie tomado ; que puede significar lo mismo que antes, que la travesura que diseñan para otros cae sobre ellos mismos; Solo cuando la antigua frase denota su absoluta destrucción como el hundimiento de una piedra de molino en el mar, por la cual se expresa la ruina irrecuperable de Babilonia, Apocalipsis 18:21; Esto puede diseñar la restricción y el obstáculo de ellos de hacer el mal que lo harían; Sus pies están enredados, que no pueden correr para derramar sangre; y se llevan a cabo sus manos, que no pueden realizar su empresa; y su ira en suminado e hecha para alabar al Señor. La metáfora se toma de Fowwers, que ponen redes y trampas para las aves, y cubriéndolas que no se pueden ver, pero caen en ellas; Ver Salmo 124:7.

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