Salmo 7:15

SIGNIFICADO. El malvado cava la fosa de su propia destrucción: la maldad que trama contra el justo se vuelve, por justicia divina, sentencia contra sí mismo. CONTEXTO. El Salmo 7 es un «sigaión» de David, dirigido a Jehová a propósito de «las palabras de Cus, hijo de Benjamín». Es una oración de un perseguido injustamente que apela al Juez justo. David, ungido pero acosado por enemigos calumniadores, no toma venganza por su mano, sino que entrega su causa al tribunal del cielo. El versículo 15 forma parte del retrato del impío que el salmista contempla bajo la luz del gobierno moral de Dios. EXPLICACIÓN. El texto declara: «Pozo ha cavado, y lo ha ahondado; y en la fosa que hizo caerá». La imagen evoca al cazador que prepara una trampa oculta para su presa. Los verbos «cavar» y «ahondar» subrayan el empeño deliberado y trabajoso del pecador en su maldad; no es un tropiezo, sino un proyec...

_HIZO UN HOYO, Y LO CAVÓ, Y CAYÓ EN LA ZANJA QUE HIZO._ Un hoyo, como el que se prepara con ramas y follaje sobre él, para atrapar a las fieras salvajes. ¡Cuán asombrosa es la justa retribución en especie dada por Dios a Saúl! Tenía un complot contra David ( 1 Samuel 18:17 ), "No sea mi mano sobre él, sino la mano de los filisteos sobre él". Pero David fue realmente salvado por los filisteos, y Saúl fue asesinado por los filisteos ( 1 Samuel 27:1 ; 1 Samuel 31:2 ) . LO CAVÓ, 'lo ahuecó', marcando el cuidado malicioso del malvado conspirador para hacerlo lo más profundo posible, para atrapar y matar a los piadosos....

Aquí David dice no solo que sus dispositivos malvados no tuvieron éxito, sino que, por la maravillosa providencia de Dios, el resultado fue todo lo contrario de lo que se había contemplado. Establece esto en primer lugar metafóricamente, empleando la figura de un pozo y una zanja; y luego expresa lo mismo en términos simples sin figura, declarando que la travesura destinada a otros volvió sobre la cabeza del que la había ideado. No hay duda de que era un proverbio común entre los judíos, el que ha cavado un el hoyo cae en él; que citaron cuando querían decir que los hombres malvados y astutos están atrapados en las trampas y trampas que han puesto para otros, o que los artífices de la ruina de los demás perecen por sus propios medios. (126) Hay un doble uso de esta doctrina: el primer lugar, sin importar cuán hábiles sean nuestros enemigos, y cualquier medio para hacer daño pueden tener...

10-17 David confía en que encontrará a Dios su poderoso Salvador. La destrucción de los pecadores puede ser prevenida por su conversión; porque está amenazado, si no se aparta de su mal camino, espere que sea su ruina. Pero en medio de las amenazas de ira, tenemos una generosa oferta de misericordia. Dios les advierte a los pecadores sobre su peligro, y espacio para arrepentirse y prevenirlo. Es lento para castigar y sufre mucho para nosotros, no está dispuesto a que ninguno perezca. El pecador es descrito, ver. Salmo 7:14, ya que tomar más esfuerzos para arruinar su alma de lo que, si se dirige correctamente, lo salvaría. Esto es cierto, en cierto sentido, de todos los pecadores. Miremos al Salvador bajo todas nuestras pruebas. Bendito Señor, danos gracia para mirarte en el camino de la tribulación, yendo ante tu iglesia y tu pueblo, y marcando el camino con tu propio ejemplo inmaculado...

Versículo Salmo 7:15 . _HIZO UN POZO._ Determinó la destrucción de David. Trazó sus planes con mucho artificio; los ejecutó con celo y diligencia; y cuando tuvo, como suponía, la tumba de David cavada, ¡él mismo cayó en ella! La metáfora está tomada de fosas cavadas en la tierra, y ligeramente cubiertas con cañas, etc., para que no se distingan del suelo sólido, pero el animal las pisa, la superficie se rompe, y él cae en la fosa y es tomado. "Todo el mundo está de acuerdo en reconocer la equidad de esa sentencia, que inflige a los culpables el castigo previsto para los inocentes". _-Horne_ . _...

HIZO UN HOYO - La alusión aquí es, sin duda, a un método de caza de bestias salvajes que era común en la antigüedad. Consiste en cavar una fosa y cubrirla con maleza y hierba para engañar a los animales, y luego encerrarlos y meterlos en ella. Vea las notas en Isaías 24:17. Y LO CAVÓ - Y lo ahuecó para que fuera lo suficientemente grande como para contener a su presa, y tan profundo que no podría escapar si caía en él. La idea es que el enemigo aquí mencionado había establecido un plan secreto e ingenioso para destruir a otros. Él quiso decir que no deberían estar al tanto de su plan hasta que la travesura les llegara de repente. Se estaba preparando para arruinarlos, y supuso que estaba seguro de su presa. Y CAE EN LA ZANJA QUE HIZO - En la caída del pozo que había construido para otros; como si un hombre que había caído en p...

EXPOSICIÓN La composición de este salmo de David, afirmada en el título, generalmente está permitida. La evidencia interna parece indicar para su fecha la parte anterior de la vida pública de David, durante la cual sufrió persecución a manos de Saúl. Hay dos dificultades considerables relacionadas con el título: (1) el significado de "Shiggaion de David"; y (2) la determinación de la identidad de "Cush the Benjamite". "Shiggaion" está conectado por algunos con el "Shigioneth" de Habacuc 3:1, que comúnmente se explica como un tipo particular de melodía o melodías. Pero la identidad de las dos palabras es incierta, y la identidad de su significado, en un intervalo de casi seis siglos, está aún más abierta a dudas. El significado de "Shiggaion" realmente tiene que ser adivinado por el contexto; y la más probable de las conjeturas hechas parecería ser, simplemente, "un poema

HIZO UN FOSO Y LO CAVÓ ,. Es decir, cavó un hoyo, y lo hizo muy grande y amplio, para responder a sus propósitos. Y SE CAE EN LA ZANJA [QUE] HIZO ; Así que se dice de los paganos, Salmo 9:15; y se ejemplifica en el caso de Haman, quien fue ahorcado sobre la horca que había construido para Mordecai. Kimchi explica esto de que Saúl se está cayendo sobre su propia espada, y muriendo por ella, que dibujó contra David; La frase es proverbial, Proverbios 26:27; El sentido de esto y las expresiones figurativas anteriores se dan literalmente y debidamente en Salmo 7:16....

El séptimo salmo es Shiggaion. Lo que significa el fuerte clamor de David que cantó al Señor acerca de las palabras de Cus, el benjamita. Jehová Dios mío, en ti confío; sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame ( Salmo 7:1 ): Ahora David tenía su parte de enemigos, pobre hombre. Siempre clamando contra los opresores, contra los enemigos. no sea que desgarre mi alma como un león, desgarrándola en pedazos, sin que haya quien me libre. Oh SEÑOR mi Dios, [si he hecho esto; si soy culpable de sus acusaciones,] si hay alguna iniquidad en mis manos; Si he pagado mal al que estaba en paz conmigo; (Sí, he librado al que sin causa es mi enemigo:) ( Salmo 7:2-4 ) Ahora, evidentemente esta es la acusación, que David había pagado mal a un hombre que estaba en paz con él. David dijo: "Eso no es verda

Salmo 7 _1. Confianza y oración ( Salmo 7:1 )_ 2. Persecución injusta ( Salmo 7:3 ) 3. ¡Levántate Jehová! ( Salmo 7:6 ) 4. Los tratos de Dios en el gobierno ( Salmo 7:11 ) 5. Acción de Gracias ( Salmo 7:17 ) Salmo 7:1 . Se ha sugerido que sobre este Salmo debería escribirse la frase: "¿No hará bien el juez de toda la tierra?" David apeló a Dios para que juzgara Su causa, que un Dios justo