Los días de nuestros años son años de trío y diez ,. En el texto hebreo, es: "Los días de nuestros años en ellos son", c. A que se refiere a los días en que vivimos, o a las personas de los israelitas en el desierto, que eran casos de este término de la vida, en quienes tal vez tuvo lugar de manera general: antes de la inundación, los hombres vivían. a una gran edad; unos novecientos años y hacia arriba; Después de la inundación, los hombres vivían no tanto tiempo; El término fijado entonces, como algunos piensan, fue ciento veinte años, lo puso a tierra en el pasaje en Génesis 6:3, pero ahora, en el momento de Moisés, fue llevado a Threescore Años y diez, u ochenta a lo sumo: de aquellos que estaban numerados en el desierto de Sinaí, a partir de veinte años y hacia arriba, no quedaba ninguno, salvo Joshua y Caleb, cuando la cuenta fue tomada en las llanuras de Moab; Ver Números 14:29, para que algunos murieran antes de que fueran sesenta; Otros antes de setenta; y quizás todo, o, sin embargo, la generalidad de ellos, antes de los ochenta años: y, a partir de ese momento, esta fue la edad común de los hombres, algunos pocos exceptuados; a la edad de setenta David vivió, 2 Samuel 5:4, por lo que ha sido desde entonces desde entonces; Muchos nunca llegan a él, y pocos van más allá de ella: esto no solo se señala en la revelación, sino que es lo que los paganos han observado. Solon solía decir, el término de la vida humana fue de setenta años b; por lo que otros; y un pueblo llamado Berbiccae, ya que Aelianus se relaciona con C, solía matar a los de ellos que vivían por encima de los setenta años de edad, habiendo superado el término de la vida. La versión siríaca es: "En nuestros días, nuestros años tenemos setenta años"; Con lo que el Targum está de acuerdo,.

"Los días de nuestros años en este mundo tienen setenta años de lo más fuerte; ''.

Porque está en ellos que se llegan tales muchos años; o "en ellos", eso es, en algunos de ellos; En algunos de la humanidad, su cantidad de años aquí, pero no en total: "y si, por motivos de fuerza, son años de cuatro años"; A través de un buen temperamento del cuerpo, una constitución saludable y fuerte, bajo una bendición divina, algunos pueden llegar a la edad de ochenta años; Ha habido algunos casos de una fuerte constitución a esta edad y hacia arriba, pero no muy común; Ver Josué 14:11, por, en términos de hablar, tal que a través de la fuerza del cuerpo vive hasta tal edad,.

Sin embargo, es su trabajo de fuerza y ​​tristeza ; Trabajan bajo grandes enfermedades, sienten mucho dolor, y poco placer, ya que Barzillai a esta época se intima, 2 Samuel 19:35, estos son los días malvados D, en los que no es placer, Eclesiassiss 12: 1 , o "su largitud o amplitud es la mano de obra y el pecado"; Toda la extensión de sus días, desde el principio hasta el final, se pasa en el trabajo y el trabajo para vivir en el mundo; y se asiste con mucho pecado, y así con mucho dolor:

Porque pronto se corta ; ya sea la fuerza del hombre, o su edad, por una enfermedad o incidente u otra, como la hierba que se corta con la guadaña, o una flor que está recortada por la mano; ver Job 14:2,.

y volamos lejos ; Como sombra lo hace, o como un pájaro con alas; fuera de tiempo en la eternidad; Desde el lugar de nuestra habitación a la tumba; Desde una tierra de luz hasta las regiones de la oscuridad: está bien si volamos al cielo y la felicidad.

A בהם "en IPSIS", Pagninus, Montanus; "En Quibus Vivimus", Versión Tigurine, Vatablus. B Laertius en Vita Solon. pag. 36. Herodotus, l. 1. sive clio, c. 32. Macrob. en somno scipionis, l. 1. C. 6. pag. 58. Plín. Epistas. l. 1. EP. 12. Sola. Elegancia. APUL CLEMENT. Alex. Stromat. l. 6. pag. 685, 686. c ift. Hist. l. 4. C. 1. D "---- Tristisque Senectus et Labor ----". Virgil. Georg. l. 3. v. 67. E רהבם "Amplitudo Eorum", Montanus.

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